LA SEMANA SANTA, EL TRIDUO PASCUAL
🕂Y LA CINCUENTENA PASCUAL🕂
¿Qué pasó cada dia de SEMANA SANTA? Pascua de Resurreccion
1. ¿QUÉ ES LA SEMANA SANTA?
La Semana Santa comienza con el DOMINGO DE RAMOS y termina con el DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCIÓN.
La Semana Santa es el momento más importante del año para los cristianos. En ella recordamos y celebramos los últimos días de la vida de Jesús: su pasión, su muerte y su resurrección.
No es solo un recuerdo histórico. Es una experiencia de fe: los cristianos creemos que lo que celebramos sigue teniendo sentido hoy.
➕ Jesús entrega su vida por amor, vence la muerte con su resurrección, y nos abre
un camino nuevo de vida ➕
DÍAS PRINCIPALES DE LA SEMANA SANTA
⇨Domingo de Ramos
Recordamos la entrada de Jesús en Jerusalén.
📍Signo: las palmas y los ramos. Representan la acogida, la alegría, pero también lo cambiante del corazón humano.
⇨Lunes, Martes y Miércoles Santo
Son días más tranquilos, de preparación interior. Nos invitan a reflexionar, a mirar nuestra vida y prepararnos para lo importante.
Es el centro de la Semana Santa. Son tres días que forman una única gran celebración.
2.1. JUEVES SANTO – EL AMOR QUE SE ENTREGA
Recordamos la Última Cena de Jesús.
Instituye la Eucaristía, Lava los pies a sus discípulos (servicio), Nos deja el mandamiento del amor.
📍Signos:
Pan y vino → presencia de Jesús
Lavatorio de pies → humildad y servicio
Sagrario abierto/vacío → comienza la pasión
2.2. VIERNES SANTO – EL AMOR HASTA EL FINAL
Recordamos la muerte de Jesús en la cruz.
No es un día de tristeza sin sentido. Es el día del amor llevado hasta el extremo.
📍Signos:
La cruz → signo de amor, no de derrota
Silencio → respeto y profundidad
No hay misa → todo se centra en la cruz
2.3. SÁBADO SANTO – EL SILENCIO Y LA ESPERANZA
Es un día de silencio.
Jesús ha muerto. Todo parece terminado… pero no lo está. Es el día de la espera confiada.
VIGILIA PASCUAL – LA GRAN NOCHE
Es la celebración más importante de todo el año. Jesús resucita. La vida vence a la muerte. La luz vence a la oscuridad
📍Signos:
Fuego → nueva vida
Cirio Pascual → Cristo, luz del mundo
Agua → vida nueva (bautismo)
Aleluya → alegría desbordante
DOMINGO DE RESURRECCIÓN
Celebramos que Jesús vive. No es solo que volvió a la vida Es una vida nueva, definitiva. El amor es más fuerte que la muerte
3. LA CINCUENTENA PASCUAL
(50 DÍAS DE ALEGRÍA)
Comienza el Domingo de Resurrección y dura 50 días hasta Pentecostés. Es como un solo gran domingo prolongado
¿QUÉ SE CELEBRA?
La alegría de la resurrección
La presencia de Jesús vivo
El nacimiento de la Iglesia
4. PENTECOSTÉS (FINAL DE LA CINCUENTENA)
Llega el Espíritu Santo. Los discípulos pierden el miedo. Comienza la misión de la Iglesia
5. ¿POR QUÉ CELEBRAR TODO ESTO?
Porque no es solo algo del pasado. Habla de nuestra vida hoy.
Todos vivimos momentos de: alegría (como el Domingo de Ramos),
dificultad (como el Viernes Santo), incertidumbre (como el Sábado Santo)
Pero la fe cristiana nos dice algo muy importante: La última palabra no la tiene el dolor… sino la vida.
6. EN CLAVE DE SAN FRANCISCO
San Francisco entendió esto perfectamente: No rechazó la cruz, La abrazó… porque vio en ella el amor de Cristo, el abrazo a la cruz no es tristeza, es confianza.
Como conclusión: La Semana Santa no es solo ver procesiones. Es: detenerse, mirar dentro, dejarse tocar, y volver a empezar. Es pasar de la oscuridad a la luz, del miedo a la esperanza, de la muerte a la vida
Signos, Símbolos
Y HECHOS CONCRETOS
de la Semana Santa
🔴DOMINGO DE PASIÓN
"Domingo de Ramos"📌
DÍA 36 DEL TIEMPO DE CUARESMA📅
El domingo de Ramos empezamos con una procesión, con cantos y ramos o palmas, en homenaje a Cristo, como hicieron los niños y habitantes de Jerusalén. En este día lo querían nombrar rey.
Así, con nuestra fe, acompañamos a Jesús en su camino a la cruz, la muerte y la resurrección. Estos son días para estar muy cerca de Él.
HOSANNA: "SALVANOS AHORA"
🔴LUNES SANTO
"Lunes de autoridad"📌
DÍA 37 DEL TIEMPO DE CUARESMA📅
El Lunes Santo es conocido como el "Lunes de Autoridad".
Se le llama así porque, según el Evangelio, es el día en que Jesús manifiesta su poder divino con dos hechos muy impactantes y un gesto lleno de amor:
La Purificación del Templo: Jesús llega a Jerusalén y expulsa a los mercaderes del Templo, diciendo: "Mi casa, casa de oración será llamada; pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones". Aquí demuestra su autoridad sobre la casa de Dios.
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La Unción en Betania: También se recuerda cuando María (la hermana de Lázaro) unge los pies de Jesús con un perfume muy costoso. Jesús defiende este gesto ante las críticas de Judas, reafirmando su autoridad como el Mesías que va camino a la sepultura.
Un episodio en la Biblia que justifica el enfado, la ira y el ataque.
Existe un episodio en la Biblia que siempre llama la atención, la descripción de este episodio parece contradecir completamente el comportamiento habitual de Jesús y las enseñanzas que él venía impartiendo tanto a las gentes de Galilea como al círculo más íntimo de sus discípulos. Hasta ahora, los diferentes ejemplos que nos había mostrado reflejaban una coherencia total en todos los sentidos y por eso lo identificamos con el apropiado título de Príncipe de la Paz.
Aquí, la enseñanza de Jesús sobre la ira parece estar en clara contradicción con su conducta. El episodio se produce en un momento avanzado de su misión desarrollada en Palestina, poco antes de su entrada final en Jerusalén, cuando echa a los cambistas del Templo. Marcos describe el incidente de esta manera:
Llegaron a Jerusalén; y entrando en el Templo, comenzó a echar fuera a los que vendían y a los que compraban en el Templo; volcó las mesas de los cambistas y los puestos de los vendedores de palomas y no permitía que nadie transportase cosas por el Templo. Y les enseñaba, diciéndoles: «¿No está escrito: Mi Casa será llamada Casa de oración para todas las gentes? ¡Pero vosotros la tenéis hecha una cueva de bandidos!» (Mc 11:15-17)
En este “incidente”, las acciones de Jesús parecen reflejar las de un hombre presa de la ira, pero si leemos detenidamente el relato de esta escena, en ningún lugar de los cuatro evangelios nos dice que Jesús estuviera enfadado ni con los mercaderes ni con los cambistas. Los relatos simplemente describen su comportamiento o acciones y por lo menos hay tres maneras de entender este episodio:
1) La escena que se describe en los Evangelios no ocurrió de esa manera
Los expertos bíblicos dedicados al estudio del Jesús histórico han demostrado que los primeros cristianos que constituyeron la Iglesia tenían una visión sesgada y, como grupo perseguido y posteriormente perseguidor, incorporaron mucho material de su propia cosecha en los Evangelios. La Iglesia primitiva interpretó en las acciones y palabras de Jesús lo que necesitaba escuchar como grupo. Las duras recriminaciones a los escribas y fariseos que se encuentran en el vigésimo tercer capítulo de Mateo son un buen ejemplo. (Mt 23: 13-29) Palabras como “hipócritas”, “guías ciegos”, “insensatos”, “necios”, “sepulcros blanqueados” y, en (Mt 12: 34), “Generación de víboras”. Todas estas descripciones calificativas son atribuidas a Jesús, que se supone las pronunció al dirigirse a ellos.
Resulta muy difícil concebir al Príncipe de la Paz y mensajero de la piedad y del amor de Dios expresándose de ese modo.
En el caso de la escena del templo, es posible que la Iglesia primitiva ampliara los detalles de un incidente como ese, y los pusiera en boca de Jesús para poder verbalizar la acusación que ellos, los cristianos, deseaban expresar en contra de los judíos. Así justificaron su propia necesidad de percibir en otros la falta de entendimiento del plan de Dios.
2) El incidente ocurrió tal como se describe, pero tiene una interpretación diferente
La escena en los evangelios ocurrió como se describe, pero ¿estaba Jesús enfadado? Analicemos las características de la respuesta que las personas experimentamos cuando nos arrastra la ira. Kenneth Wapnick (1) nos dice:
Primero, en el instante en que nos sentimos enfadados, hay ausencia de paz: la ira y la paz son estados mutuamente excluyentes; segundo, cuando nos enojamos, Dios es la cosa más alejada de nuestra mente: toda la atención se centra en el objeto blanco de la ira; y tercero, los objetivos de nuestra irritación se perciben como enemigos, separados de nosotros por la ira. Así los perdemos de vista como nuestros hermanos y hermanas, unidos como una familia en el Amor de Dios.
En este episodio se describe a Jesús, en un momento avanzado de su misión, a punto de enfrentarse con total indefensión al calvario que poco después acontecería, se enfada, tira las mesas y reprende a los que allí comercian, parece un tanto inconcebible que las tres características que describe Wapnick sean aplicables a Jesús, especialmente en un momento tan avanzado de su vida. ¿Dónde fue a parar la paz que le definía y que atraía a sus seguidores como halo redentor, donde se palpaba la presencia amorosa del creador? ¿No era plenamente consciente Jesús de la presencia del Padre y de la misión que le había encomendado? ¿Se sentiría Jesús separado de la gente a la que había venido a ayudar y a los que amaba como hermanos e hijos de un mismo Padre?
Supongamos que Jesús no estaba enojado y que vemos una versión que encaja más con la imagen anterior que de él nos describen los evangelios. ¿Qué fue lo que en realidad ocurrió en el Templo?
Como todos los buenos maestros, Jesús presentaba las lecciones del modo adecuado para que se pudieran aprender mejor. Él adaptaba las lecciones al público presente y pudiera ser que en el Templo, ante las multitudes y para que tuviese un impacto mayor, enseñara a la gente una lección de una forma apropiada a las circunstancias. Los evangelios ofrecen muchos ejemplos de Jesús hablando de una manera a las multitudes y de otra bien distinta a los individuos. Su manera de dirigirse a la gente podía parecer ruda, mientras que cuando lo hacía a una persona en concreto era compasivo. El ejemplo se comprueba claramente cuando recordamos nuestros días como alumnos, cuando en clase un maestro presentaba las lecciones de cierta manera a un grupo de cuarenta alumnos y de otra muy distinta a un pequeño grupo de dos o tres.
⇨Justo antes de la Pascua
La supuesta expulsión de los mercaderes del templo ocurrió justo antes de la Pascua, en un tiempo en que la tradición religiosa judía exigía que los habitantes del país asistieran al templo para cumplir con los ritos de adoración al mismo, por lo que se congregaban miles de personas en Jerusalem.
Frente a estas multitudes, Jesús tenía que adoptar una actitud enérgica y dramática con gestos atrevidos para captar la atención e impartir el mensaje. Obviamente, a la vista de las circunstancias se había malinterpretado lo que la adoración era pues el templo se utilizaba como marco para el comercio. Admitamos que los hechos ocurrieron tal y como se describen en los evangelios canónigos. Esto no implica que Jesús estuviera enojado con los cambistas y mercaderes, sus acciones estaban motivadas por el amor y mostraban, de la manera más eficaz posible a sus hermanos, el auténtico significado del templo como casa de oración para recordar el genuino uso de la adoración.
3) Jesús como humano se enfada
Aunque aceptemos esta tercera alternativa, es decir, ver la ira en él como prueba de su mundanalidad y de que en efecto poseía un ego, prevalece la pregunta: ¿Por qué queremos identificarnos con su ego, cuando citamos este incidente como justificación de nuestra ira, de modo que nos olvidamos de todo lo que enseño? — en particular en el Sermón de la montaña, donde hace hincapié en cómo no sentirnos enfadados—.
Una de las lecciones más importantes que Jesús nos brindo y de las que su vida dio testimonio es que la ira nunca está justificada, pues la Voluntad de Dios tan solo puede ser una respuesta de perdón y amor. La separación de nuestros semejantes, o del Padre que nos creó como una familia, nunca puede estar justificada cuando la ira está involucrada en el proceso. El profeta Malaquías, cinco siglos antes que Jesús, dice «¿No tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado el mismo Dios?» (Ml 2:10). La Voluntad de Dios tan solo puede ser una y la ira y el ataque la niegan; el perdón la afirma.
(1) Sobre el autor.Kenneth Wapnick (1942-2013) fue un amigo y colaborador cercano de Helen Schucman y William Thetford, las dos personas cuya decisión común produjo el estímulo inmediato que permitió traer al mundo Un curso de milagros. Kenneth fue psicólogo clínico y en 1968 obtuvo su doctorado de la Universidad de Adelphi. También fue miembro de la Junta Directiva de la Foundation for Inner Peace (Fundación para la Paz Interior), que publica Un curso de milagros. En 1982, Kenneth y su esposa Gloria establecieron la Foundation for A Course in Miracles. Kenneth dedicó su vida a la enseñanza del Curso y es autor de numerosos libros acerca de él, y también escribió diversos artículos sobre psicoterapia. Está considerado el mejor profesor de Un curso de milagros de la historia, destacando por la nitidez e integridad de su visión no dual, además de su claridad, sencillez y profundidad.
JESUS LO DESTRUYE TODO... (7:25)
🔴MARTES SANTO
"MARTES DE LA CONTROVERSIA"📌
DÍA 38 DEL TIEMPO DE CUARESMA📅
El Martes Santo recibe su nombre por los siguientes motivos según la tradición cristiana:
Preparación espiritual: Las lecturas de este día sirven para meditar sobre la persona de Jesús antes de entrar al Triduo Pascual.
Enfrentamientos religiosos: Se recuerda cómo Jesús enfrentó a los líderes religiosos de su época, quienes cuestionaban su autoridad.
"Y Jesús les dijo: Mirad, y guardaos de la levadura de los Fariseos y de los Saduceos" (Mt. 16, 6)."¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el camello! ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de desenfreno. ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de adentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera sea limpio. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros, por fuera a la verdad, os mostráis justos a los hombres; pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad" (Mt. 23, 24-28)
La mayoría de los escribas eran fariseos. Los escribas o doctores de la Ley eran expertos en interpretación de las escrituras, tanto en su dimensión jurísica como religiosa.
Los fariseos y los saduceos eran dos partidos político-religiosos, que estaban enfrentados entre sí. Se trataba de dos escuelas distintas y dos formas diversas de vivir el judaismo.
LOS FARISEOS
Los fariseos no pertenecían a la clase sacerdotal sino más bien a la clase media. Ejercían gran influencia en el pueblo llano pues eran los maestros en las sinagogas de todo el país. Fariseo significa "separado". Su espiritualidad les llevaba a estar alejados de toda impureza. Para eso, también se alejaban de la gente que llamaban impura, es decir, de todos aquellos que no vivían según la Toráh.
Aceptaban el Antiguo Testamento en su conjunto incluyendo también las tradiciones orales y escritos de comentaristas judíos reconocidos. Tenían fe en la resurrección después de la muerte y en un juicio que cada uno recibiría según sus obras. También pensaban que un rey Mesías de la estirpe de David liberaría Israel de todas sus opresiones y traería la paz.
Para la mayoría fariseos lo importante era vivir la Ley, por encima de todo. Llegaban a darle tanta importancia que muchos la ponían por encima de Dios, como si Él no pudiera estar en contra de esa Ley que Él mismo había promulgado. Con el tiempo llegaron a perder de vista el sentido de la Ley y a Dios, que es quien la había hecho. Todo era la Ley, los mandatos de la Ley. Esos reglamentos afectaban a toda la vida familiar, social, política... Nada podía quedar al margen de la Ley.
Algunos despreciaban a los gentiles por ser un pueblo sin la Ley. Así, vieron en Jesús a un hombre peligroso, que quería cambiar la Ley: no observa las tradiciones, viola el sábado, come con pecadores y publicanos... El Señor en el Evangelio habla con mucha dureza sobre su hipocresía.
Pero hay que decir que esto no les sucedía a todos. Algunos fariseos sabían ver hasta donde debía llegar la Ley, y que no podía ser superior a Dios, pues era el que había dispuesto dicha Ley. Algunos, como Nicodemo, defendieron al Señor y dieron la cara ante otros fariseos.
Eran continuadores de la linea seguida por los asmoneos. Su nombre derivaba seguramente de Sadoc, sacerdote importante en la época de David.
Los saduceos
Formaron un partido político-religioso dentro del judaísmo, y duró desde el siglo II a.C hasta la caída de Jerusalén en el año 70. Pertenecían a las grandes familias sacerdotales y a la aristocracia. Descendían de familias influentes del judaísmo. Por tanto, eran ricos y tenían gran poder. Eran ellos los que nombraban entre sus miembros al Sumo Sacerdote. Este, a su vez, nombraba a los altor cargos del Templo. Además presidía el Sanedrín. Procuraban estar siempre en buena relación con la autoridad.
Eran negociadores políticos, y supeditaban la religión a conseguir lo que deseaban por la vía política. Eran cultos, dominaban las letras, conocían a los autores más importantes, a los filósofos griegos, y se jactaban de relacionarse con las personas cultas de todo el mundo.
Su interpretación de la Torah era sobria y no caían en la casuística como los fariseos. No aceptaban todos los libros de la Biblia. No creían en la resurreción después de la muerte. Eran menos queridos que los fariseos pero tenían mucho poder religioso y político, y por eso eran muy influyentes.
🔴MIÉRCOLES SANTO
EL PAN Y EL VINO
Son los elementos naturales que Jesús tomó para convertirlos en su mismo Cuerpo y Sangre. Así, cada vez que se celebra la Eucaristía, Jesús se queda presente en este Sacramento. Estos símbolos nos recuerdan al Jueves Santo.
ÓLEOS, CRISMA
🔴El JUEVES SANTO (u otro día cercano antes de la Pascua) en la Catedral, el Obispo acompañado por los sacerdotes y fieles de la diócesis, bendice o consagra los ÓLEOS y el CRISMA que van a ser utilizados en varios sacramentos:
o El óleo para el Bautismo
o El óleo de enfermos
o El crisma, para el Bautismo, la Confirmación y el Orden
sacerdotal Los óleos son de aceite.
El crisma es mezcla de aceite y bálsamo perfumado. Se bendice en la cercanía de la Pascua para indicar que todos los sacramentos proceden de Cristo resucitado.
LAVAR LOS PIES
En la Eucaristía del Jueves Santo, el Papa, los Obispos y sacerdotes imitan el gesto que hizo Jesús en la Última Cena, cuando dio a sus discípulos una gran enseñanza: Él vino a servir, y no a ser servido.
LA CRUZ
En la época de Jesús la cruz era el instrumento de muerte más 🔴humillantes. El VIERNES SANTO, después de escuchar el relato de la Pasión, hacemos un gesto muy sencillo y significativo: nos presentan la cruz y nos acercamos uno a uno a adorarla, como signo de nuestra admiración y gratitud por lo que hizo Jesús por nosotros.
FUEGO
En la VIGILIA PASCUAL, (noche del sábado al domingo) nos reunimos fuera de la Iglesia o en su puerta, en torno a una hoguera de fuego. De ahí se encenderá el CIRIO PASCUAL. En la oscuridad de la noche es cuando brilla la LUZ QUE ES CRISTO.
Los Signos y Símbolos de la Semana Santa
EL CIRIO Y LAS VELAS
De este fuego que hemos encendido se enciende el Cirio, que estará encendido en las celebraciones de las siete semanas de Pascua. El Cirio es símbolo de Cristo, luz del mundo. Entramos en la Iglesia siguiendo ese Cirio, aclamándole: “Luz de Cristo”. Además, de ese Cirio vamos encendiendo nuestras velas.
AGUA BAUTISMAL
La noche de Pascua es el mejor momento para los bautizos, o para recordar el nuestro. El Bautismo es el sacramento por el cual recibimos la vida de Cristo, y participamos de su muerte y resurrección. Por eso nos echan agua bendita y renovamos las promesas de nuestro bautismo.
LAS CAMPANAS
Son gran signo de fiesta, como el incienso, las flores, la música… Nos anuncian que ha llegado la Pascua y que el Señor ha resucitado. ¡Aleluya!
LOS COLORES LITÚRGICOS
Tienen mucho sentido. En Cuaresma, el sacerdote viste de morado, color serio y austero. El Jueves Santo y en la noche de la Vigilia Pascual se utiliza el color blanco, símbolo de la fiesta, de la alegría pascual. El domingo de Ramos y el Viernes Santo se utiliza el color rojo.
Los
👧LA SEMANA SANTA PARA INFANTIL👦
Domingo de Ramos - CICLO A
29 de marzo de 2026
¡La Entrada TRIUNFAL a Jerusalén Que Cambió la Historia! (5:40)
📕Primera lectura: Lectura del libro de Isaías 50,4-7:
Culminación de la historia de la salvación en el siervo de Yahvé, entregado hasta la muerte. En este relato del profeta Isaías, el cristianismo ha encontrado explicación a la entrega de Jesús.
📕Salmo: Sal 21,2a.8-9.17-18a.19-20.23-24:
R/. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
📕Segunda lectura: Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 2,6-11:
Se rebajó, por eso Dios lo levantó sobre todo.
📕Evangelio: Pasión de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 26,14 – 27,66:
Índice del Evangelio de la pasión de San Mateo: 
1 Pascua2 Última cena3 Oración en el huerto4 El arresto5 Jesús ante el Consejo6 Negaciones de Pedro7 Conducido a Pilato8 Muerte de Judas9 Jesús ante Pilato10 La burla de los soldados11 La crucifixión12 Muerte de Jesús13 Sepultura de Jesús
🚩Comentario a las lecturas y evangelio del Domingo de Ramos
- Las lecturas domingo de ramos nos recuerdan la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén.
- La imagen que nos muestra el evangelio, de Jesús entrando en Jerusalén sobre un asno es de mansedumbre y servicio. Jesús se presenta como el Mesías, pero un Mesías relacionado con el siervo de Yahvé que nos presenta la primera lectura. Jesús encarna los valores de la pobreza y la humildad, el relato de la pasión estará marcado por estas imágenes de mansedumbre, paso a paso, hacia la cruz.
- La multitud aclama la llegada de Jesús, es la esperanza del oprimido. Sin embargo, toda esta gente anónima, y los discípulos de nombre, se desilusionarán y abandonarán. El Reino de Jesús no es de dominio y riqueza.
- En las lecturas del domingo de ramos, tenemos también el himno cristológico de la carta a los filipenses, donde nos presenta la persona de Jesús como humilde de corazón y pobre en extremo, para que podamos reconocernos en él.
🌱Reflexión a las lecturas del Domingo de Ramos
Con estas lecturas del domingo de ramos comenzamos la Semana Santa de 2026. Una semana que puede ser la más intensa del año. A modo de reflexión ofrecemos estas preguntas:✅¿Cómo acogemos a Jesús? ✅¿con esperanza o desilusionados? La pasión sigue hoy en día ✅¿qué ejemplos conozco de sufrimiento e injusticia? ✅¿Cómo puedo acompañar a Jesús en esta semana santa que comienza?
CURSO ESCOLAR 2025-2026
Al iniciar el tiempo de Cuaresma, os presentamos los materiales elaborados por el Equipo de Pastoral del Colegio Capuchinos Sagrado Corazón de Usera (Madrid) para todos los colegios capuchinos de España. Estos recursos están pensados para acompañar a nuestro alumnado en un camino de interioridad, reflexión, compromiso y oración, adaptado a las diferentes etapas educativas.
Este año queremos vivir este tiempo bajo el lema:
Un lema que nos invita a dejarnos transformar por el Evangelio al estilo de san Francisco: con sencillez, fraternidad, cuidado de la creación y cercanía a los demás.
Además, este camino adquiere un significado especial para nuestra comunidad educativa porque:
- Celebramos el 75 aniversario de la apertura del Colegio San Buenaventura.
- Conmemoramos los 800 años de la Pascua de san Francisco de Asís.
Se nos ofrece una oportunidad privilegiada para renovar nuestra misión educativa y evangelizadora desde el carisma capuchino.
El material propone un recorrido común para todo el centro estructurado en cinco semanas:
- La Palabra hecha vida
- La creación, don de Dios
- Pobreza, camino de libertad
- Al final, hermano
- Paz, fruto de Dios en mí
Cada semana incluye propuestas de Evangelio, reflexión, interioridad, acción y oración, con dinámicas adaptadas a Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato.
Os animamos a acoger y utilizar estos materiales dentro de la dinámica de cada aula y etapa. No se trata solo de realizar actividades, sino de crear un clima de centro que nos ayude a:
- Favorecer el crecimiento interior del alumnado.
- Educar en los valores del Evangelio y del carisma franciscano.
- Caminar juntos hacia la Pascua como comunidad educativa.
- Vivir este curso como un tiempo especial de renovación personal y comunitaria.
En este aniversario tan significativo, la Cuaresma puede ser también un momento para agradecer la historia recibida, fortalecer nuestra identidad y seguir construyendo una comunidad que sea signo de fraternidad, paz y bien.
Agradecemos sinceramente vuestra disponibilidad y compromiso. Que este tiempo de Cuaresma, vivido en el corazón de Francisco, sea para todos —profesores y alumnos— una oportunidad de conversión, esperanza y encuentro con el Señor.
Paz y Bien
EQUIPO DE PASTORAL
SAN BUENVENTURA
ÍNDICE:👇💜
👉1. MATERIALES COLEGIO CUARESMA 2026.
👉2. ¿QUÉ ES LAS CUARESMA Y CÓMO VIVIRLA?.
👉3. MIÉRCOLES DE CENIZA.
👉4. ¿POR QUÉ LA CENIZA?.
👉5. ¿CÓMO VIVIR LA CUARESMA? ORACIÓN, AYUNO Y LIMOSNA.
👉6. ¿CÓMO VIVR LA CUARESMA CON NIÑOS Y JÓVENES?.
👉7. LA CUARESMA EN FRANCISCO DE ASÍS.
👉8. PARA REFLEXIONAR Y VIVIR UNA CUARESMA CON AUTENTICIDAD: 1 CUENTO,
1 CANCIÓN, 1 LECTURA DEL EVANGELIO Y 1 ORACIÓN.
👉9. Mi apartado. LECTURAS, COMENTARIO Y REFLEXIÓN.
- PRIMER DOMINGO DE CUARESMA (LAS TENTACIONES)
- SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA (LA TRANSFIGURACIÓN)
- TERCER DOMINGO DE CUARESMA (LA SAMARITANA)
- CUARTO DOMINGO DE CUARESMA (EL CIEGO BARTIMEO)
- SAN JOSÉ, ESPOSO DE LA VIRGEN
- SAN JOSÉ, ESPOSO DE LA VIRGEN
(LA RESURRECCIÓN DE LÁZARO)
1. MATERIALES COLEGIO CUARESMA 2026:
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| PINCHA AQUÍ, Y A JUGAR!!!! |
En palabras del mismo Fano: “Este juego tiene cuarenta casillas en la que la Palabra de Dios nos va guiando cada día. Este camino morado nos lleva de O.C.A. en O.C.A. ( de Oración, Caridad y Ayuno…). Partimos de ser IGLESIA en la casilla de SALIDA ( Iglesia en salida) con el corazón en las manos y siempre en marcha. Recorramos juntos este camino que nos llevará a la pascua. No caeremos nunca en la casilla de la muerte pues Jesús vence y nos hace pasar por encima de ella. (es mas un calendario que un juego pero podemos jugar a inventar funciones de algunas casillas, dejando ser creativos a los niños y descubriremos mucha profundidad… os pongo algunos ejemplos Casilla 16 ” la injusticia nos aplasta y estamos un turno sin jugar” otro dice que saltemos de la casilla 24 a la 32 diciendo ” de corazón a corazón y soy un campeón”…”
https://drive.google.com/file/d/1kgyrdQz__crCsII-d1H37LNWk5crVlu5/view?
CENIZA PRIMARIA SAN BUENAVENTURA
UN DOCUMENTO CON TODOS LOS MATERIALES:
https://drive.google.com/file/d/1kgyrdQz__crCsII-d1H37LNWk5crVlu5/view?usp=sharingCENIZA PRIMARIA SAN BUENAVENTURA
UN DOCUMENTO CON TODOS LOS MATERIALES:
El Tesoro de Jesús (Cuaresma) | Unai Quirós y Fano
(Tú) El Único Rey - Tuyo
2. ¿Qué es la Cuaresma y cómo vivirla?
La 
es el tiempo litúrgico dentro de la Iglesia Católica donde nos preparamos para vivir el Misterio Pascual, es decir, la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, fundamento y verdad de nuestra fe.
es el tiempo litúrgico dentro de la Iglesia Católica donde nos preparamos para vivir el Misterio Pascual, es decir, la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, fundamento y verdad de nuestra fe.Se inicia con el primer domingo de Cuaresma y termina la mañana del Jueves Santo con la Misa Crismal, su duración es de cuarenta días.
"La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran Cuaresma, al Misterio de Jesús en el desierto" (CIC , 540).
El color litúrgico de este tiempo es el morado, que significa penitencia.
Se nos invita a vivir el camino hacia Jesús, de la propia conversión, de reflexionar sobre nuestra propia vida ante la de Él, recordando la caducidad y fragilidad de nuestra existencia.
Durante este camino, conocemos y apreciamos la Cruz de Jesús, ayudándonos ,de esta forma, a tomar la nuestra en nuestras vidas.
En
Estos cuarenta días de cuaresma nos recuerdan, distintos pasajes de la Biblia que acontecieron en distintos momentos, y que cabe mencionar los siguientes:
- los cuarenta días del diluvio ( Gen. 7).
- los cuarenta días de Moisés en el Sinaí ( Ex. 24, 12-18).
- los cuarenta días de Jonás ( Jonás 3,4).
- los cuarenta años del pueblo de Israel por el desierto para alcanzar la tierra prometida (Deuteronomio 9, 9-11).
- los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto donde fue tentado antes de comenzar su vida pública (Mc 1. 12-13).
Este número representa: 
3. Miércoles de ceniza
La imposición de las cenizas tiene lugar durante la misa, después de la homilía. Se nos imponen en la frente haciendo una cruz por manos del sacerdote.
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Con esta invitación a la conversión, podemos hacer memoria de las palabras que el Señor dijo a Adán: «Comerás el pan con el sudor de tu rostro, hasta que vuelvas al suelo, pues de él fuiste tomado. Porque eres polvo y al polvo tornarás.» (Gen.3,19).
4. ¿Por qué la ceniza?
En el marco de la tradición cristiana, el Miércoles de Ceniza marca el inicio del tiempo de Cuaresma. 𝐏𝐞𝐫𝐨… ¿𝐪𝐮𝐞́ 𝐡𝐚𝐲 𝐝𝐞𝐭𝐫𝐚́𝐬 𝐝𝐞𝐥 𝐬𝐢́𝐦𝐛𝐨𝐥𝐨 𝐝𝐞 𝐥𝐚𝐬 𝐜𝐞𝐧𝐢𝐳𝐚𝐬 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐚? Acompáñame en este breve recorrido académico-teológico para descubrir el sentido y la profundidad de este elemento tan significativo.
𝟏. 𝐔𝐧 𝐩𝐨𝐜𝐨 𝐝𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐨: ¿𝐩𝐨𝐫 𝐪𝐮𝐞́ ❞𝐜𝐞𝐧𝐢𝐳𝐚𝐬❞?
La palabra hebrea para “ceniza” es epher (אֵפֶר), asociada con el color gris; el término griego es spodós (σποδός).
El Antiguo Testamento menciona también la palabra dashén (דָּשֵׁן), que originalmente significa “grosura”, pero se usa para referirse a los restos consumidos de los sacrificios (Lv. 1:16; 4:12; 6:10-11; 1 R. 13:3, 5).
Esta variedad de términos muestra la importancia que tenían las cenizas no sólo como un residuo físico de lo que se quemaba, sino también como un signo espiritual y simbólico de transformación.
𝟐. 𝐂𝐞𝐧𝐢𝐳𝐚𝐬 𝐞𝐧 𝐞𝐥 𝐚𝐥𝐭𝐚𝐫: 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐞
En el altar de las ofrendas, la ceniza se acumulaba constantemente (Éx. 27:3). Jerusalén incluso contaba con un “valle de los cadáveres y de la ceniza” (Jer. 31:40).
Las cenizas se recogían y se llevaban a un “lugar limpio” (Lv. 1:16; 4:12; 6:10-11; Nm. 4:13), práctica que luego daría pie a rituales de purificación (Nm. 19:9-10, 17; Heb. 9:13).
En la literatura histórica, los antiguos persas castigaban a ciertos criminales enterrándolos en ceniza, un acto que subrayaba la humillación total de la persona. En 2 Macabeos 13:7-8, Menelao muere en ceniza tras haber profanado el altar; la ironía radica en que el “fuego y la ceniza sagrados” acaban consumiéndolo.
𝟑. 𝐒𝐞𝐧̃𝐚𝐥 𝐝𝐞 𝐝𝐮𝐞𝐥𝐨 𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐢𝐥𝐢𝐝𝐚𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐚
Derramar ceniza sobre la cabeza era una demostración de dolor, luto o arrepentimiento (2 Sam. 13:19; Jon. 3:6; Mt. 11:21). A menudo se describe el estado de estar “sentado sobre ceniza” (Job 2:8; 42:6).
Imágenes como “comer pan de ceniza” (Sal. 102:9) o “alimentarse de ceniza” (Is. 44:20) subrayan la futilidad y la aflicción que acompañan estos gestos.
En el texto bíblico se relata que las ciudades cuando sufrían la ira de Dios, eran reducidas a cenizas (Ez. 28:18; 2 P. 2:6); la destrucción de Sodoma y Gomorra o la profecía contra Tiro son ejemplos claros de ello.
Así, las cenizas apuntan a la debilidad y la condición mortal de la humanidad, recordándonos nuestra vulnerabilidad ante la grandeza de Dios.
𝟒. 𝐒𝐢́𝐦𝐛𝐨𝐥𝐨 𝐝𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐢𝐦𝐢𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨́𝐧
En la Biblia, la expresión “cilicio y ceniza” aparece en momentos de arrepentimiento profundo (Dn. 9:3-5; Jon. 3:6). Job pasa de la queja al reconocimiento humilde: “Me arrepiento en polvo y ceniza” (Job 42:6).
El profeta Isaías anuncia que el Mesías intercambiará las cenizas por “diadema de gloria” (Is. 61:3), realzando la idea de que las cenizas señalan un punto de quiebre para la renovación interior.
Por ello, no es casual que el Miércoles de Ceniza se acompañe de las palabras: “Recuerda, hombre, que polvo eres y al polvo volverás”. Este acto nos invita a recordar nuestra mortalidad y la necesidad de volver el corazón a Dios con humildad y confianza.
𝟓. 𝐄𝐥 𝐦𝐚𝐭𝐢𝐳 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐜𝐢𝐨́𝐧
Más allá de la destrucción, las cenizas cumplían una función en los rituales de purificación: eran parte de ciertos procedimientos para limpiar a quienes estaban ritualmente impuros (Nm. 19:9-10, 17; Heb. 9:13).
El autor de Hebreos aprovecha esta imagen para señalar que, si las cenizas de los sacrificios tenían poder purificador, cuánto más la sangre de Cristo limpiará la conciencia para el servicio de Dios (Heb. 9:14).
De esta manera, el símbolo de las cenizas pasa de reflejar únicamente la fragilidad a convertirse en una puerta hacia la esperanza y la restauración en Dios.
𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨́𝐧:
Las cenizas, presentes en tantas escenas bíblicas, son un símbolo muy profundo:
- Nos conectan con la realidad de nuestra propia limitación (somos polvo).
- Expresan el dolor y el arrepentimiento ante Dios.
- Insinúan la posibilidad de una nueva vida, purificada y sostenida por la gracia divina.
En este Miércoles de Ceniza, recordamos el llamado bíblico a la conversión y la promesa de transformación que Dios otorga a quienes regresan a Él con un corazón sincero.
“Polvo eres y al polvo volverás” "Conviértete y cree en el Evangelio"
Que este mensaje sea un recordatorio de humildad y esperanza en nuestro caminar de fe.
5. ¿Cómo vivir la Cuaresma?
Para vivir este tiempo de Cuaresma, es indispensable el encuentro con Dios. En este tiempo nos unimos al misterio de Jesús en el desierto.
Nos invita la Iglesia a vivir este tiempo de conversión, a través de distintos actos exteriores e interiores que ayuden a cambiar literalmente de vida, con una mirada a Dios más cercana.
Para ello, nos proponen diversas formas de penitencia en la vida cristiana (1434-1439 CIC), haciendo mención de tres principalmente: el ayuno, la oración y la limosna. éstas van unidas, y «expresan la conversión con relación a sí mismo, con relación a Dios y con relación a los demás«.
1. La oración / REZA
La escucha y la meditación de su Palabra nos ayuda a profundizar en su misterio. Al sabernos amados por Él nuestro deseo es corresponderle.
De ahí, nuestro querer cambiar ,arrepintiéndonos de nuestros pecados a través del sacramento de la confesión e ir a su encuentro en la Eucaristía.
Este tiempo es propicio para crecer en la oración, para recogerse en esta intimidad cada uno de nosotros con nuestro Padre, cómo Jesús nos enseñó (Mt 6,7).
2. El ayuno / RENUNCIA
Nuestro ayuno también hace referencia, a soltar todo aquello que en nuestra vida de alguna manera nos tiene atados y permitir abrir nuestro corazón al amor que se nos da. Ayunar incluiría abstenerse de ciertas cosas, de ciertos acciones, palabras, gestos…
El ayuno nos ayuda a renunciar y ofrecer ese sacrificio a Dios. En esta renuncia nos ejercitamos a dominar nuestras propias pasiones y nuestra tendencia de la carne tocada por el pecado.
Nos abre a las necesidad de los demás ya que tendemos por naturaleza a centrarnos en nosotros mismos y en nuestras necesidades.
El Miércoles de ceniza junto con el Viernes Santo es día de ayuno y abstinencia. Los viernes de Cuaresma se observa la abstinencia de carne.
3. La limosna / REPARTE
Un compartir con los demás que nos mueve a la renuncia y al sacrificio de uno mismo.
Sabiendo que todo nos viene de Dios, que todo se nos da como un Don, y por ello, en esa gratitud somos nosotros mismos, donadores de ese don.
6. ¿Cómo vivir la Cuaresma con los niños y jóvenes?
Podríamos empezar hablándoles de la amistad con Dios, y cómo es necesario ir recuperando esta amistad, fundamentalmente alejándonos del mal.
En ejemplos sencillos y cotidianos, cambiar nuestras acciones para que Jesús se sienta feliz con cada una de ellas, por ejemplo: obedeciendo a nuestros padres, en el colegio…
Nuestras acciones también implican para con los demás, aquella persona que nos necesita, los más pobres…vivir en definitiva, como Jesús nos enseña.
En este año en el que celebramos los 800 años de la muerte de san Francisco de Asís, la Cuaresma se nos presenta como una oportunidad privilegiada para acercarnos a su experiencia de fe y a su manera de vivir el Evangelio. Para san Francisco, la Cuaresma no era solo un tiempo del calendario litúrgico, sino un camino interior, un tiempo de gracia para volver el corazón a Dios con mayor sencillez y verdad.
La Cuaresma también era para él un tiempo de pobreza elegida y sobriedad, no como sacrificio triste, sino como camino de libertad. Vivir con poco le ayudaba a centrarse en lo verdaderamente importante y a abrirse más a los demás. Francisco nos recuerda que no necesitamos tener mucho para ser felices, sino amar mucho.
Además, san Francisco entendía la Cuaresma como un tiempo de conversión y fraternidad. Convertirse significaba cambiar la mirada, aprender a ver a cada persona como hermano o hermana, especialmente a los más pequeños, a los pobres y a los que sufren. La oración siempre lo llevaba al compromiso concreto y al servicio humilde.
En este tiempo cuaresmal, inspirados por san Francisco ocho siglos después de su Pascua definitiva, estamos llamados a vivir una Cuaresma sencilla, alegre y auténtica, hecha de pequeños gestos: compartir, perdonar, cuidar la creación, escuchar más y amar mejor. Así, como él, podremos preparar nuestro corazón para la Pascua y descubrir que el verdadero cambio comienza dentro y se expresa en el amor cotidiano.
8. Para reflexionar y vivir una cuaresma con autenticidad
Cuento: Los Ropajes (Kahlil Gibran)
Cierto día, la Hermosura y la Fealdad se juntaron en la orilla del mar. Y decidieron uno y otra: “Vamos a remojarnos en el mar”.
Después, se despojaron de sus ropajes y se sumergieron en las aguas del mar.
Y, después de un rato, la Fealdad salió hacia la playa, se colocó los ropajes de la Hermosura y continuó su itinerario.
Y la Hermosura, igualmente, salió del mar y, al no hallar su ropaje y, siendo muy tímida para caminar desnuda, se colocó el ropaje de la Fealdad. Y la Hermosura, igualmente, continuó su itinerario.
Y desde aquel momento, los seres humanos las confundes y mezclan la una con la otra.
A pesar de lo cual, ha personas que han contemplado la cara de la Hermosura, y que la reconocen sin importar los ropajes que lleva puestos. Y hay otras que reconocen la cara de la Fealdad, sin que el tejido se la esconda a sus ojos.
Canto: Envolturas (La Nueva Humanidad, Brotes de Olivo)
¡Qué triste es ir por la vida con hambre de darla a Dios
y no saber que la damos “a envolturas” de su amor!
¡Cuánto pesa comprobar, cuando la vida pasó,
que al final lo que sembramos no fue ni vida ni amor!
Son envolturas …
Si fue verdad que vivimos con profunda donación
y no fue Dios ni su esencia quien nuestra vida guio.
Qué duro se hace mirar la senda que atrás quedó
al comprobar que la huella no fue fiel al plan de Dios.
Qué dolor padece el alma que vivió para el Señor
al sembrar su propia vida y no el amor que creyó.
La envoltura no perdura, aún hecha en nombre de Dios,
sólo trasciende la esencia, perdura sólo el amor.
A veces todo es perfecto en su quehacer exterior
y lo que ocurre y vivimos pensamos que es de Dios.
Aunque en su Nombre lo hacemos con la mejor intención
no tenemos garantía de que lo hecho sea de Dios
Pues es nombre de la Cruz, la Palabra y el Señor
¡cuánta injusticia se ha hecho, cuánto contrario al amor!
y no saber que la damos “a envolturas” de su amor!
¡Cuánto pesa comprobar, cuando la vida pasó,
que al final lo que sembramos no fue ni vida ni amor!
Son envolturas …
Si fue verdad que vivimos con profunda donación
y no fue Dios ni su esencia quien nuestra vida guio.
Qué duro se hace mirar la senda que atrás quedó
al comprobar que la huella no fue fiel al plan de Dios.
Qué dolor padece el alma que vivió para el Señor
al sembrar su propia vida y no el amor que creyó.
La envoltura no perdura, aún hecha en nombre de Dios,
sólo trasciende la esencia, perdura sólo el amor.
A veces todo es perfecto en su quehacer exterior
y lo que ocurre y vivimos pensamos que es de Dios.
Aunque en su Nombre lo hacemos con la mejor intención
no tenemos garantía de que lo hecho sea de Dios
Pues es nombre de la Cruz, la Palabra y el Señor
¡cuánta injusticia se ha hecho, cuánto contrario al amor!
El fariseo y el recaudador (Evangelio según Lucas, 18 9-14)
Por algunos que confiaban en su propia honradez y depreciaban a los demás, les contó esta parábola:
– Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, el otro recaudador de impuestos. El fariseo, en pie, oraba así en voz baja: Oh Dios, te doy gracias porque no soy como el resto de los hombres, ladrones, injustos, adúlteros, o como ese recaudador que se queda para él mucho de lo que recauda. Yo cumplo tu ley: ayuno dos veces por semana y pago para mantener el templo y a los pobres con el diezmo de cuanto poseo.
El recaudador, de pie y a distancia, ni siquiera alzaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: Oh Dios, ten piedad de este pecador.
Os digo que éste volvió a casa absuelto y el otro no. Porque quien se ensalza será humillado, quien se humilla será ensalzado.
Oración «acaso» para esta cuaresma
Acaso las esperas deban ser de este color.
Acaso hay que mirarse cada muerte
sabiendo de los crímenes escritos
en nombre de nuestros refugios,
sabiendo de los sueños despoblados,
de las flores que dejamos de regar,
del silencio que aún nos pesa entre los labios.
Acaso las cuaresmas sean tiempos
de explorarse las vergüenzas y los miedos,
con meticuloso empeño,
sin engaño y sin tamiz,
de encontrarnos las cosquillas y reírlas.
Deshechizando rutinas, descendiéndonos todos,
llegando hasta nuestros cementerios de cobre
Acaso hay que mirarse cada ruina
lúcidos de esperanza
confiando en que quien sabe nuestras muertes
las perdona y resucita. AMÉN
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9. DOMINGOS DE CUARESMA:
QUINTO Y ÚLTIMO DOMINGO DE CUARESMA - CICLO A
22 de marzo de 2026📅
📕Primera lectura Lectura del libro de Ezequiel 37, 12-14:
"Os infundiré mi espíritu y viviréis."
📕Salmo Sal 129:
"R/. Del Señor viene la misericordia, la redención copiosa."
📕Segunda lectura Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 8, 8-11:
"El Espíritu de Dios habita en vosotros"
📕Evangelio: Lectura del evangelio según san Juan 11,1-45:
"Yo soy la resurrección y la vida "
1Había caído enfermo un cierto Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta, su hermana. 2María era la que ungió al Señor con perfume y le enjugó los pies con su cabellera; el enfermo era su hermano Lázaro. 3Las hermanas le mandaron recado a Jesús diciendo: «Señor, el que tú amas está enfermo». 4Jesús, al oírlo, dijo: «Esta enfermedad no es para la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella». 5Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro.
6Cuando se enteró de que estaba enfermo se quedó todavía dos días donde estaba. 7Solo entonces dijo a sus discípulos: «Vamos otra vez a Judea». 8Los discípulos le replicaron: «Maestro, hace poco intentaban apedrearte los judíos, ¿y vas a volver de nuevo allí?». 9Jesús contestó: «¿No tiene el día doce horas? Si uno camina de día no tropieza, porque ve la luz de este mundo; 10pero si camina de noche tropieza, porque la luz no está en él».
11Dicho esto, añadió: «Lázaro, nuestro amigo, está dormido: voy a despertarlo». 12Entonces le dijeron sus discípulos: «Señor, si duerme, se salvará». 13Jesús se refería a su muerte; en cambio, ellos creyeron que hablaba del sueño natural. 14Entonces Jesús les replicó claramente: «Lázaro ha muerto, 15y me alegro por vosotros de que no hayamos estado allí, para que creáis. Y ahora vamos a su encuentro». 16Entonces Tomás, apodado el Mellizo, dijo a los demás discípulos: «Vamos también nosotros y muramos con él».
17Cuando Jesús llegó, Lázaro llevaba ya cuatro días enterrado. 18Betania distaba poco de Jerusalén: unos quince estadios; 19y muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María para darles el pésame por su hermano. 20Cuando Marta se enteró de que llegaba Jesús, salió a su encuentro, mientras María se quedó en casa. 21Y dijo Marta a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano. 22Pero aún ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá».
23Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará». 24Marta respondió: «Sé que resucitará en la resurrección en el último día». 25Jesús le dijo: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; 26y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?». 27Ella le contestó: «Sí, Señor: yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo».
28Y dicho esto, fue a llamar a su hermana María, diciéndole en voz baja: «El Maestro está ahí y te llama». 29Apenas lo oyó, se levantó y salió adonde estaba él: 30porque Jesús no había entrado todavía en la aldea, sino que estaba aún donde Marta lo había encontrado. 31Los judíos que estaban con ella en casa consolándola, al ver que María se levantaba y salía deprisa, la siguieron, pensando que iba al sepulcro a llorar allí. 32Cuando llegó María adonde estaba Jesús, al verlo se echó a sus pies diciéndole: «Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano».
33Jesús, viéndola llorar a ella y viendo llorar a los judíos que la acompañaban, se conmovió en su espíritu, se estremeció 34y preguntó: «¿Dónde lo habéis enterrado?». Le contestaron: «Señor, ven a verlo». 35Jesús se echó a llorar. 36Los judíos comentaban: «¡Cómo lo quería!». 37Pero algunos dijeron: «Y uno que le ha abierto los ojos a un ciego, ¿no podía haber impedido que este muriera?». 38Jesús, conmovido de nuevo en su interior, llegó a la tumba. Era una cavidad cubierta con una losa.
39Dijo Jesús: «Quitad la losa». Marta, la hermana del muerto, le dijo: «Señor, ya huele mal porque lleva cuatro días». 40Jesús le replicó: «¿No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?». 41Entonces quitaron la losa. Jesús, levantando los ojos a lo alto, dijo: «Padre, te doy gracias porque me has escuchado; 42yo sé que tú me escuchas siempre; pero lo digo por la gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado». 43Y dicho esto, gritó con voz potente: «Lázaro, sal afuera». 44El muerto salió, los pies y las manos atados con vendas, y la cara envuelta en un sudario. Jesús les dijo: «Desatadlo y dejadlo andar». 45Y muchos judíos que habían venido a casa de María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él.
🚩Comentario al evangelio del quinto domingo de cuaresma
- Jesús se nos muestra como Dios, que nos da vida eterna: «yo soy la resurrección y la vida». Va a demostrar que la muerte no tiene la última palabra, que no destruye a la persona. Y lo hace para evitar que nuestra propia muerte, y la preocupación por ella, evite que tengamos una vida completamente plena.
- Jesús se enfrenta a la muerte de un amigo. La actitud de Marta y María es de confianza total ante Jesús: «si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano», pero también de la incomprensión que todos sentimos por la muerte de un ser querido.
- La fe en Dios vence a la muerte y hace revivir: «yo soy la resurrección y la vida». El que cree en Jesús ya ha entrado en la Vida Eterna, ni debe, ni puede temer a la muerte. Orando al Padre, Jesús muestra la verdad a los ojos de los creyentes, que Lázaro está vivo, que solamente las ataduras del dolor de la comunidad, de su familia, son las que le mantienen en el sepulcro. Desatadlo y dejadlo andar.
- Muchas veces se resalta esta lectura para mostrarnos y recordarnos la humanidad de Jesús, conmovido y llorando ante la pena. La imagen de Jesús Hijo de Dios no debe hacernos olvidar la de la persona que vive y disfruta con las alegrías de sus amigos y se conmueve ante sus penas.
🌱Reflexión
«Yo soy la resurrección y la vida el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre». Jesús termina la frase de forma bastante directa para cada uno de nosotros: «¿Crees esto?»
«Desatadlo y dejadlo andar» ✅¿Hay algo en mi vida que debería dejar libre, que estoy empeorando por resistirme a cambiar mi forma de ver las cosas? ✅¿De qué ataduras y sufrimiento quiero librarme en la Pascua?
REFLEXIONES DE LA QUINTA SEMANA
📕Evangelio (Jn 11, 1-45) LA RESURRECCIÓN DE LÁZARO👆
📐COMENTARIO👆
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| PENSADOR DE RODIN |
1. ¿Qué situaciones de tu vida necesitan hoy “resucitar”: relaciones rotas,
ilusiones perdidas, ganas de vivir con sentido?
ilusiones perdidas, ganas de vivir con sentido?
2. Jesús no solo devuelve la vida a Lázaro, sino que acompaña y abraza el dolor. ¿Qué importancia tiene el acompañamiento y la cercanía en los momentos difíciles?
3. San Francisco aprendió a “abrazar” lo que antes rechazaba. ¿Qué realidades te cuesta aceptar o abrazar y cómo podrían convertirse en fuente de vida nueva?
ESA PERSONA QUE TE SALVÓ EL DÍA (O LA VIDA)
A ver, seamos sinceros: todos hemos tenido esos momentos en los que quisiéramos desaparecer. Como cuando el profe pregunta algo y justo estabas en la luna, o cuando saludas a alguien que en realidad no te estaba mirando. O peor aún, cuando te das cuenta demasiado tarde de que llevas un calcetín de cada color o la etiqueta de la camiseta por fuera.
Pero hay algo que nos salva en esos momentos: las personas que están ahí para echarnos un cable. Ese amigo que te avisa antes de que hagas el ridículo. Esa profe que no se rinde contigo, aunque tú ya casi lo hayas hecho. Ese familiar que siempre encuentra las palabras justas cuando parece que todo va mal.
En el vídeo que verás después, varias personas se reencuentran con alguien que marcó sus vidas. Un amigo, un maestro, un hermano, alguien que, con un simple gesto o unas palabras en el momento justo, les ayudó a seguir adelante. No se trata de superhéroes con capa ni de gente famosa, sino de personas normales que, sin saberlo, hicieron algo extraordinario: estar ahí.
Ahora viene la pregunta para ti:
¿Quién ha sido esa persona en tu vida? Tal vez fue alguien que te apoyó cuando querías rendirte. O alguien que te hizo reír cuando más lo necesitabas. A veces, no nos damos cuenta de lo importantes que son esos pequeños gestos hasta que miramos atrás.
Y aquí va otro reto: ¿y si tú también puedes ser ESA persona para alguien? Quizás, sin darte cuenta, ya lo has sido.
PÁRATE A PENSAR:
Así que, ¿por qué no hacer algo diferente hoy? Tómate un momento para recordar a esa persona y, si puedes, ¡díselo! Un mensaje, una nota, un abrazo o, si eres de los tímidos, un emoji épico en WhatsApp. Agradecer no cuesta nada y, quién sabe, quizás tú también estés dejando huella en alguien sin darte cuenta. Porque al final, la vida no se trata de cuántos seguidores tienes, sino de cuántas vidas tocas.
VÍDEO:
(Cámara oculta que te devolverá la fe en la humanidad )
ORACIÓN:
Jesús, gracias por las personas que has puesto en nuestro camino, esas que nos han ayudado cuando más lo necesitábamos, las que nos han escuchado, animado y apoyado sin esperar nada a cambio. Ayúdanos a ser también luz para los demás, a estar atentos a quien nos necesita, a regalar palabras que sanen y gestos que abracen el alma. Que nunca olvidemos que un pequeño acto de amor puede dejar una huella imborrable. Amén.
19 DE MARZO
DE 2026
SAN JOSÉ ESPOSO DE LA VIRGEN
JOSÉ DE LA CASA DE DAVID
Tal vez por su bajo perfil, o porque en los Evangelios nunca se citan frases o palabras de José (si su obra esencial), es que parece haber estado en un segundo plano en la antigua historia de la Iglesia. Y es cierto que el culto por San José se extendió primero por Oriente, donde en el siglo V ya se lo veneraba. En Occidente, recién empezó su culto en la Edad Media a través de los servitas, una orden mendicante, quienes en el siglo XIV comenzaron a celebrar los 19 de marzo como la fecha de muerte y recuerdo de San José.
SAN JOSÉ Y SU SILENCIO
El papa Francisco en su Carta Apostólica "Patris Corde", (con corazón de padre).
El Papa presenta en ella la figura de San José y su sólido y discreto magisterio. Francisco nos muestra a José como padre amado, con un lugar único en la historia de la salvación, destacando luego como es padre de la ternura y sus manifestaciones que enriquecen la vida, para también destacar su ejemplar obediencia, su generosa capacidad de acoger y enseñar. Especialmente significativa es la referencia a su valentía creativa. Escribe Francisco: “Si a veces pareciera que Dios no nos ayuda, no significa que nos haya abandonado, sino que confía en nosotros, en lo que podemos planear, inventar, encontrar” (Patris Corde, 5).
Un modo de denotar y de presentar la figura de San José como nuestro contemporáneo, como nuestro padre y compañero en las horas difíciles. Nos propone Francisco “Todos pueden encontrar en San José – el hombre que pasa desapercibido, el hombre de la presencia diaria, discreta y oculta- un intercesor, un apoyo y una guía en tiempos de dificultad. San José nos recuerda que todos los que están aparentemente ocultos o en “segunda línea” tienen un protagonismo sin igual en la historia de la salvación. A todos ellos va dirigida una palabra de reconocimiento y de gratitud”
El elocuente silencio de San José representa un ejemplo sobresaliente, sencillo y sólido, valiente y creativo, generoso y atento a servir dando un ejemplo del ideal que Jesús anunciaría en la tierra.
“La felicidad de José no está en la lógica del auto-sacrificio, sino en el don de sí mismo. Nunca se percibe en este hombre la frustración, sino sólo la confianza. Su silencio persistente no contempla quejas, sino gestos concretos de confianza. El mundo necesita padres, rechaza a los amos, es decir: rechaza a los que quieren usar la posesión del otro para llenar su propio vacío; rehúsa a los que confunden autoridad con autoritarismo, servicio con servilismo, confrontación con opresión, caridad con asistencialismo, fuerza con destrucción.”
Papa Francisco, Patris Corde, 7.
15 de marzo de 2026📅
📕Primera lectura: Lectura del primer libro de Samuel 16,1b.6-7.10-13a:
Invadió a David el espíritu del Señor, y estuvo con él en adelante.
📕Salmo: Sal 22:
R /. El Señor es mi pastor, nada me falta
📕Segunda lectura: Lectura de la carta a los Efesios 5, 8-14:
Levántate de entre los muertos
📕Evangelio: Bartimeo el ciego de nacimiento Jn 9, 1-41:
"solo sé que yo era ciego y ahora veo"
1Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. 2Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: este o sus padres, para que naciera ciego?». 3Jesús contestó: «Ni este pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. 4Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas. 5Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». 6Dicho esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, 7y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado)». Él fue, se lavó, y volvió con vista.
8Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: «¿No es ese el que se sentaba a pedir?». 9Unos decían: «El mismo». Otros decían: «No es él, pero se le parece». Él respondía: «Soy yo». 10Y le preguntaban: «¿Y cómo se te han abierto los ojos?». 11Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver». 12Le preguntaron: «¿Dónde está él?». Contestó: «No lo sé».
13Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. 14Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. 15También los fariseos le preguntaban cómo había adquirido la vista. Él les contestó: «Me puso barro en los ojos, me lavé y veo». 16Algunos de los fariseos comentaban: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado». Otros replicaban: «¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?». Y estaban divididos. 17Y volvieron a preguntarle al ciego: «Y tú, ¿qué dices del que te ha abierto los ojos?». Él contestó: «Que es un profeta».
18Pero los judíos no se creyeron que aquel había sido ciego y que había comenzado a ver, hasta que llamaron a sus padres 19y les preguntaron: «¿Es este vuestro hijo, de quien decís vosotros que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?». 20Sus padres contestaron: «Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego; 21pero cómo ve ahora, no lo sabemos; y quién le ha abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos. Preguntádselo a él, que es mayor y puede explicarse». 22Sus padres respondieron así porque tenían miedo a los judíos: porque los judíos ya habían acordado excluir de la sinagoga a quien reconociera a Jesús por Mesías. 23Por eso sus padres dijeron: «Ya es mayor, preguntádselo a él».
24Llamaron por segunda vez al hombre que había sido ciego y le dijeron: «Da gloria a Dios: nosotros sabemos que ese hombre es un pecador». 25Contestó él: «Si es un pecador, no lo sé; solo sé que yo era ciego y ahora veo». 26Le preguntan de nuevo: «¿Qué te hizo, cómo te abrió los ojos?». 27Les contestó: «Os lo he dicho ya, y no me habéis hecho caso: ¿para qué queréis oírlo otra vez?, ¿también vosotros queréis haceros discípulos suyos?». 28Ellos lo llenaron de improperios y le dijeron: «Discípulo de ese lo serás tú; nosotros somos discípulos de Moisés. 29Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ese no sabemos de dónde viene».
30Replicó él: «Pues eso es lo raro: que vosotros no sabéis de dónde viene, y, sin embargo, me ha abierto los ojos. 31Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino al que es piadoso y hace su voluntad. 32Jamás se oyó decir que nadie le abriera los ojos a un ciego de nacimiento; 33si este no viniera de Dios, no tendría ningún poder». 34Le replicaron: «Has nacido completamente empecatado, ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?». Y lo expulsaron.
35Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del hombre?». 36Él contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?». 37Jesús le dijo: «Lo estás viendo: el que te está hablando, ese es». 38Él dijo: «Creo, Señor». Y se postró ante él. 39Dijo Jesús: «Para un juicio he venido yo a este mundo: para que los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos». 40Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le preguntaron: «¿También nosotros estamos ciegos?». 41Jesús les contestó: «Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís “vemos”, vuestro pecado permanece».
🚩Comentario al evangelio del cuarto domingo de cuaresma
En este relato del evangelio de Juan, el signo o milagro, pone delante nuestro una realidad muy sencilla de analizar.
Ante Jesús podemos seguir dos caminos:
- El que nos lleva a descubrirlo, como hace Bartimeo el ciego de nacimiento, cuyas frases son cada vez más reveladoras: primero «ese hombre», después «es un profeta», sigue con «hace la voluntad de Dios», «viene de Dios» y finalmente «Creo, Señor.»
- El otro camino es el de no avanzar, o retroceder, como en este relato los fariseos, que solo ven pecado y falta en los demás. Utilizando su poder, siempre dispuestos a culpar y castigar. Su propia inconsecuencia prefieren volcarla como culpa en los demás, en lugar de reconocerla en si mismos.
Nosotros tenemos siempre abiertos estos dos caminos.
- Por otro lado, el evangelio también nos plantea el problema de la enfermedad y la muerte. Ante la presencia de un ciego de nacimiento, los discípulos preguntan a Jesús «¿Quién pecó, él os sus padres?». Pero Jesús no quiere que nos situemos en estas explicaciones simplistas, porque ya ha mostrado que Dios es siempre bondadoso y hace llover sobre justos e injustos.
Él ha venido al mundo para traer luz, luz que puede iluminar a quién busca el camino, o que puede cegar al que cree que ve y no necesita otra luz.
🌱Reflexión
Aprovechamos esta cuaresma para pensar cómo estamos tomando decisiones en nuestra vida, ✅¿lo hacemos con luz o a ciegas? . Dios quiere que demos nuestros pasos viendo donde pisamos, que nos movamos en la luz, y no en la oscuridad.
La luz de Dios nos ilumina y descubre nuestras propias ideas. ✅¿Acudo los suficiente a la Palabra, y la Oración donde puedo encontrarme con esa luz?
A Bartimeo nos lo presentan como «ciego de nacimiento». Nosotros puede que hayamos recibido una fe por parte de nuestras familias, o que la hayamos descubierto más tarde. Si miro mi camino como creyente ✅¿puedo reconocer una evolución como en el caso de Bartimeo? ✅ ¿Qué pasos debería dar?
DE VIERNES 13 A JUEVES 19 DE MARZO
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(Bartimeo, Ciego de nacimiento).
"Ver al otro como hermano,
abrir los ojos de la fe."
Herencia de Francisco:
Encuentro con el leproso.
Frase de la semana:
“Todos somos hermanos
bajo un mismo cielo”.
REFLEXIONES DE LA CUARTA SEMANA
Resumen del Evangelio (Juan 9, 1-41):
"El Milagro del ciego de nacimiento":
Jesús ve a un ciego de nacimiento y, contra la creencia de que la enfermedad es castigo divino, hace lodo con saliva, se lo aplica y lo envía a lavarse a Siloé, recuperando la vista.
Como el milagro ocurrió en sábado, los fariseos interrogan al hombre y a sus padres, incapaces de aceptar que Jesús viene de Dios, mostrando su propia ceguera espiritual, he aquí la controversia del texto.
El hombre, anteriormente ciego y mendigo, defiende a Jesús llamándolo profeta y, al final, cree en Jesús como el Hijo del Hombre, reconociendo que Dios ha obrado en él. La profesión de fe del que fue ciego
El relato resalta la diferencia entre la ceguera física curada y la ceguera espiritual de quienes, creyéndose sabios (los fariseos), se niegan a ver la obra de Dios.
COMENTARIO
La Cuaresma es un tiempo oportuno para decir adiós a nuestra ceguera espiritual. Por su palabra, Dios nos ofrece iluminación abundante. Todos estamos llamados a dejar la ceguera y habitar en la luz divina.
El Evangelio que escucharemos este próximo domingo el 4º de cuaresma, el milagro del ciego de nacimiento nos muestra cómo Jesús no solo devuelve la vista física, sino que ofrece una luz más profunda: la fe.
San Francisco de Asís vivió también este paso de la ceguera a la luz. Durante años estuvo cegado por el deseo de gloria, riqueza y reconocimiento. Pero cuando se dejó iluminar por Cristo, especialmente al escuchar su llamada en San Damián, su vida cambió radicalmente. Francisco aprendió a mirar el mundo con los ojos de Dios: descubrió la belleza de la creación, la dignidad de los pobres y la fraternidad universal.
Celebrando los 800 años de la muerte de san Francisco, este Evangelio nos invita a preguntarnos qué cegueras seguimos manteniendo: prejuicios, egoísmo, indiferencia, comodidad. La Cuaresma no es solo dejar cosas, sino permitir que Dios nos abra los ojos. Porque quien vive en la luz no puede guardarla para sí: está llamado a reflejarla y compartirla con los demás, como Jesús y como san Francisco.
Preguntas para la reflexión
1. ¿Qué formas de ceguera espiritual pueden existir hoy en nuestra sociedad o en nuestra vida personal?
2. El ciego que ve ya no es el mismo. ¿Qué cambios provoca en una persona descubrir la verdad sobre sí misma y sobre Dios?
3. San Francisco aprendió a mirar el mundo con los ojos de Cristo. ¿Cómo podrías tú ser “luz” para los demás en tu entorno cercano (familia, amigos, colegio)?
MATEO SALVATTO: HACKEANDO EL MUNDO CON CORAZÓN
Un día te das cuenta de que algo que para ti es fácil, para otros es un muro. Que mientras tú envías un audio de WhatsApp en segundos, hay personas que ni siquiera pueden decir "hola" sin ayuda. ¿Qué harías?
Mateo Salvatto, un chaval argentino, se hizo esa pregunta y, en lugar de quedarse mirando, se puso manos a la obra. Con solo 17 años, mientras la mayoría estaba pensando en qué hacer el fin de semana, él creó una app llamada ¡Háblalo!, que ayuda a personas con discapacidad a comunicarse. Y no lo hizo porque fuera un genio con capa, sino porque tenía algo que todos podemos tener: ganas de cambiar el mundo.
Háblalo es una aplicación gratuita que convierte texto en voz y voz en texto, permitiendo que personas con discapacidades auditivas, parálisis cerebral, ELA u otros problemas de comunicación puedan expresarse de forma sencilla. Hoy en día, más de
500.000 personas en 60 países han usado la app para hablar con su familia, pedir un café en un bar o simplemente hacerse entender sin depender de nadie.
No hace falta ser un experto en tecnología ni tener millones en el banco para hacer algo grande. Lo que importa es mirar alrededor y preguntarse: ¿qué puedo hacer yo para mejorar la vida de alguien? A veces, basta con un gesto pequeño, un mensaje, una idea, o simplemente estar ahí para quien lo necesita.
Porque al final, la mejor revolución no es la que hace más ruido, sino la que cambia vidas. Y para eso no hace falta ser hacker, solo tener un poco de corazón.
PÁRATE A PENSAR:
A veces pensamos que para cambiar el mundo hace falta ser famoso, tener mucho dinero o ser un genio. Pero Mateo Salvatto demostró que basta con mirar alrededor y preguntarse: ¿en qué puedo ayudar? Con solo 17 años creó Háblalo, una app que ha dado voz a miles de personas que antes no podían comunicarse. No inventó la tecnología más avanzada ni hizo magia, simplemente usó lo que sabía para mejorar la vida de otros. Y tú, ¿has pensado alguna vez en cómo podrías hacer la vida de alguien un poquito mejor?
VÍDEO:
(Una aplicación de traducción móvil ayuda a las personas sordas a comunicarse)
ORACIÓN:
Jesús, Hoy te damos gracias por las personas que, como Mateo, usan sus talentos para ayudar a los demás. Inspíranos a mirar más allá de nosotros mismos, a ver las necesidades de quienes nos rodean y a poner nuestras manos y nuestro corazón al servicio del bien. Danos creatividad para encontrar maneras de hacer el mundo un lugar mejor, aunque sean pequeños gestos. Que no nos quedemos de brazos cruzados cuando podamos hacer algo por los demás. Amén.
DE VIERNES 13 A JUEVES 19 DE MARZO
(Bartimeo, Ciego de nacimiento).
"Ver al otro como hermano,
abrir los ojos de la fe."
Herencia de Francisco:
Encuentro con el leproso.
Frase de la semana:
“Todos somos hermanos bajo un mismo cielo”.
TRABAJO DE CUARESMA
INFANTIL-3ºEP / 4º 5º Y 6º DE EP