MATERIALES PARA REFLEXIONAR Y VIVIR ESTE TIEMPO DE CUARESMA CON LOS ALUMNOS Y ALUMNAS DEL COLEGIO SAN BUENAVENTURA
CURSO ESCOLAR 2025-2026
Al iniciar el tiempo de Cuaresma, os presentamos los materiales elaborados por el Equipo de Pastoral del Colegio Capuchinos Sagrado Corazón de Usera (Madrid) para todos los colegios capuchinos de España. Estos recursos están pensados para acompañar a nuestro alumnado en un camino de interioridad, reflexión, compromiso y oración, adaptado a las diferentes etapas educativas.
Este año queremos vivir este tiempo bajo el lema:
Un lema que nos invita a dejarnos transformar por el Evangelio al estilo de san Francisco: con sencillez, fraternidad, cuidado de la creación y cercanía a los demás.
Además, este camino adquiere un significado especial para nuestra comunidad educativa porque:
- Celebramos el 75 aniversario de la apertura del Colegio San Buenaventura.
- Conmemoramos los 800 años de la Pascua de san Francisco de Asís.
Se nos ofrece una oportunidad privilegiada para renovar nuestra misión educativa y evangelizadora desde el carisma capuchino.
El material propone un recorrido común para todo el centro estructurado en cinco semanas:
- La Palabra hecha vida
- La creación, don de Dios
- Pobreza, camino de libertad
- Al final, hermano
- Paz, fruto de Dios en mí
Cada semana incluye propuestas de Evangelio, reflexión, interioridad, acción y oración, con dinámicas adaptadas a Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato.
Os animamos a acoger y utilizar estos materiales dentro de la dinámica de cada aula y etapa. No se trata solo de realizar actividades, sino de crear un clima de centro que nos ayude a:
- Favorecer el crecimiento interior del alumnado.
- Educar en los valores del Evangelio y del carisma franciscano.
- Caminar juntos hacia la Pascua como comunidad educativa.
- Vivir este curso como un tiempo especial de renovación personal y comunitaria.
En este aniversario tan significativo, la Cuaresma puede ser también un momento para agradecer la historia recibida, fortalecer nuestra identidad y seguir construyendo una comunidad que sea signo de fraternidad, paz y bien.
Agradecemos sinceramente vuestra disponibilidad y compromiso. Que este tiempo de Cuaresma, vivido en el corazón de Francisco, sea para todos —profesores y alumnos— una oportunidad de conversión, esperanza y encuentro con el Señor.
Paz y Bien
SAN BUENVENTURA
ÍNDICE:👇💜
👉1. MATERIALES COLEGIO CUARESMA 2026.
👉2. ¿QUÉ ES LAS CUARESMA Y CÓMO VIVIRLA?.
👉3. MIÉRCOLES DE CENIZA.
👉4. ¿POR QUÉ LA CENIZA?.
👉5. ¿CÓMO VIVIR LA CUARESMA? ORACIÓN, AYUNO Y LIMOSNA.
👉6. ¿CÓMO VIVR LA CUARESMA CON NIÑOS Y JÓVENES?.
👉7. LA CUARESMA EN FRANCISCO DE ASÍS.
👉8. PARA REFLEXIONAR Y VIVIR UNA CUARESMA CON AUTENTICIDAD: 1 CUENTO,
1 CANCIÓN, 1 LECTURA DEL EVANGELIO Y 1 ORACIÓN.
👉9. Mi apartado. LECTURAS, COMENTARIO Y REFLEXIÓN.
- PRIMER DOMINGO DE CUARESMA (LAS TENTACIONES)
- SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA (LA TRANSFIGURACIÓN)
- TERCER DOMINGO DE CUARESMA (LA SAMARITANA)
1. MATERIALES COLEGIO CUARESMA 2026:
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| PINCHA AQUÍ, Y A JUGAR!!!! |
En palabras del mismo Fano: “Este juego tiene cuarenta casillas en la que la Palabra de Dios nos va guiando cada día. Este camino morado nos lleva de O.C.A. en O.C.A. ( de Oración, Caridad y Ayuno…). Partimos de ser IGLESIA en la casilla de SALIDA ( Iglesia en salida) con el corazón en las manos y siempre en marcha. Recorramos juntos este camino que nos llevará a la pascua. No caeremos nunca en la casilla de la muerte pues Jesús vence y nos hace pasar por encima de ella. (es mas un calendario que un juego pero podemos jugar a inventar funciones de algunas casillas, dejando ser creativos a los niños y descubriremos mucha profundidad… os pongo algunos ejemplos Casilla 16 ” la injusticia nos aplasta y estamos un turno sin jugar” otro dice que saltemos de la casilla 24 a la 32 diciendo ” de corazón a corazón y soy un campeón”…”
https://drive.google.com/file/d/1kgyrdQz__crCsII-d1H37LNWk5crVlu5/view?
CENIZA PRIMARIA SAN BUENAVENTURA
UN DOCUMENTO CON TODOS LOS MATERIALES:
https://drive.google.com/file/d/1kgyrdQz__crCsII-d1H37LNWk5crVlu5/view?usp=sharingCENIZA PRIMARIA SAN BUENAVENTURA
UN DOCUMENTO CON TODOS LOS MATERIALES:
El Tesoro de Jesús (Cuaresma) | Unai Quirós y Fano
(Tú) El Único Rey - Tuyo
2. ¿Qué es la Cuaresma y cómo vivirla?
La
es el tiempo litúrgico dentro de la Iglesia Católica donde nos preparamos para vivir el Misterio Pascual, es decir, la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, fundamento y verdad de nuestra fe.
es el tiempo litúrgico dentro de la Iglesia Católica donde nos preparamos para vivir el Misterio Pascual, es decir, la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, fundamento y verdad de nuestra fe.Se inicia con el primer domingo de Cuaresma y termina la mañana del Jueves Santo con la Misa Crismal, su duración es de cuarenta días.
"La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran Cuaresma, al Misterio de Jesús en el desierto" (CIC , 540).
El color litúrgico de este tiempo es el morado, que significa penitencia.
Es un tiempo donde la Iglesia nos invita a volver la mirada a Dios, un tiempo especial de perdón y reconciliación, purificación y renovación de la vida cristiana.
Se nos invita a vivir el camino hacia Jesús, de la propia conversión, de reflexionar sobre nuestra propia vida ante la de Él, recordando la caducidad y fragilidad de nuestra existencia.
Durante este camino, conocemos y apreciamos la Cruz de Jesús, ayudándonos ,de esta forma, a tomar la nuestra en nuestras vidas.
En
Se nos invita a vivir el camino hacia Jesús, de la propia conversión, de reflexionar sobre nuestra propia vida ante la de Él, recordando la caducidad y fragilidad de nuestra existencia.
Durante este camino, conocemos y apreciamos la Cruz de Jesús, ayudándonos ,de esta forma, a tomar la nuestra en nuestras vidas.
Estos cuarenta días de cuaresma nos recuerdan, distintos pasajes de la Biblia que acontecieron en distintos momentos, y que cabe mencionar los siguientes:
- los cuarenta días del diluvio ( Gen. 7).
- los cuarenta días de Moisés en el Sinaí ( Ex. 24, 12-18).
- los cuarenta días de Jonás ( Jonás 3,4).
- los cuarenta años del pueblo de Israel por el desierto para alcanzar la tierra prometida (Deuteronomio 9, 9-11).
- los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto donde fue tentado antes de comenzar su vida pública (Mc 1. 12-13).
3. Miércoles de ceniza
Como sabemos, el Miércoles de ceniza nos marca el inicio de la Cuaresma. Las cenizas nos recuerdan la brevedad de nuestra existencia en esta vida terrena y la precariedad de la condición humana. Representa un signo de humildad y arrepentimiento ante Dios, nos recuerda nuestro origen y nuestro fin.
El deseo de morir al propio pecado y volver a Dios. Es un día penitencial, donde los cristianos manifiestan el deseo de conversión a Dios.
Esta ceniza proviene de la incineración de los ramos bendecidos, correspondientes al Domingo de Ramos, del año anterior.
La imposición de las cenizas tiene lugar durante la misa, después de la homilía. Se nos imponen en la frente haciendo una cruz por manos del sacerdote.
Durante esta imposición de la ceniza, el sacerdote pronuncia unas palabras, con el fin de recordarnos que esta vida en la tierra es pasajera y la verdadera se encuentra en el cielo. Nos dice: » Recuerda, que eres polvo y en polvo te convertirás» ó «Conviértete y cree en el Evangelio».
Con esta invitación a la conversión, podemos hacer memoria de las palabras que el Señor dijo a Adán: «Comerás el pan con el sudor de tu rostro, hasta que vuelvas al suelo, pues de él fuiste tomado. Porque eres polvo y al polvo tornarás.» (Gen.3,19).
4. ¿Por qué la ceniza?
En el marco de la tradición cristiana, el Miércoles de Ceniza marca el inicio del tiempo de Cuaresma. 𝐏𝐞𝐫𝐨… ¿𝐪𝐮𝐞́ 𝐡𝐚𝐲 𝐝𝐞𝐭𝐫𝐚́𝐬 𝐝𝐞𝐥 𝐬𝐢́𝐦𝐛𝐨𝐥𝐨 𝐝𝐞 𝐥𝐚𝐬 𝐜𝐞𝐧𝐢𝐳𝐚𝐬 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐚? Acompáñame en este breve recorrido académico-teológico para descubrir el sentido y la profundidad de este elemento tan significativo.
𝟏. 𝐔𝐧 𝐩𝐨𝐜𝐨 𝐝𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐨: ¿𝐩𝐨𝐫 𝐪𝐮𝐞́ ❞𝐜𝐞𝐧𝐢𝐳𝐚𝐬❞?
La palabra hebrea para “ceniza” es epher (אֵפֶר), asociada con el color gris; el término griego es spodós (σποδός).
El Antiguo Testamento menciona también la palabra dashén (דָּשֵׁן), que originalmente significa “grosura”, pero se usa para referirse a los restos consumidos de los sacrificios (Lv. 1:16; 4:12; 6:10-11; 1 R. 13:3, 5).
Esta variedad de términos muestra la importancia que tenían las cenizas no sólo como un residuo físico de lo que se quemaba, sino también como un signo espiritual y simbólico de transformación.
𝟐. 𝐂𝐞𝐧𝐢𝐳𝐚𝐬 𝐞𝐧 𝐞𝐥 𝐚𝐥𝐭𝐚𝐫: 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐞
En el altar de las ofrendas, la ceniza se acumulaba constantemente (Éx. 27:3). Jerusalén incluso contaba con un “valle de los cadáveres y de la ceniza” (Jer. 31:40).
Las cenizas se recogían y se llevaban a un “lugar limpio” (Lv. 1:16; 4:12; 6:10-11; Nm. 4:13), práctica que luego daría pie a rituales de purificación (Nm. 19:9-10, 17; Heb. 9:13).
En la literatura histórica, los antiguos persas castigaban a ciertos criminales enterrándolos en ceniza, un acto que subrayaba la humillación total de la persona. En 2 Macabeos 13:7-8, Menelao muere en ceniza tras haber profanado el altar; la ironía radica en que el “fuego y la ceniza sagrados” acaban consumiéndolo.
𝟑. 𝐒𝐞𝐧̃𝐚𝐥 𝐝𝐞 𝐝𝐮𝐞𝐥𝐨 𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐢𝐥𝐢𝐝𝐚𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐚
Derramar ceniza sobre la cabeza era una demostración de dolor, luto o arrepentimiento (2 Sam. 13:19; Jon. 3:6; Mt. 11:21). A menudo se describe el estado de estar “sentado sobre ceniza” (Job 2:8; 42:6).
Imágenes como “comer pan de ceniza” (Sal. 102:9) o “alimentarse de ceniza” (Is. 44:20) subrayan la futilidad y la aflicción que acompañan estos gestos.
En el texto bíblico se relata que las ciudades cuando sufrían la ira de Dios, eran reducidas a cenizas (Ez. 28:18; 2 P. 2:6); la destrucción de Sodoma y Gomorra o la profecía contra Tiro son ejemplos claros de ello.
Así, las cenizas apuntan a la debilidad y la condición mortal de la humanidad, recordándonos nuestra vulnerabilidad ante la grandeza de Dios.
𝟒. 𝐒𝐢́𝐦𝐛𝐨𝐥𝐨 𝐝𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐢𝐦𝐢𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨́𝐧
En la Biblia, la expresión “cilicio y ceniza” aparece en momentos de arrepentimiento profundo (Dn. 9:3-5; Jon. 3:6). Job pasa de la queja al reconocimiento humilde: “Me arrepiento en polvo y ceniza” (Job 42:6).
El profeta Isaías anuncia que el Mesías intercambiará las cenizas por “diadema de gloria” (Is. 61:3), realzando la idea de que las cenizas señalan un punto de quiebre para la renovación interior.
Por ello, no es casual que el Miércoles de Ceniza se acompañe de las palabras: “Recuerda, hombre, que polvo eres y al polvo volverás”. Este acto nos invita a recordar nuestra mortalidad y la necesidad de volver el corazón a Dios con humildad y confianza.
𝟓. 𝐄𝐥 𝐦𝐚𝐭𝐢𝐳 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐜𝐢𝐨́𝐧
Más allá de la destrucción, las cenizas cumplían una función en los rituales de purificación: eran parte de ciertos procedimientos para limpiar a quienes estaban ritualmente impuros (Nm. 19:9-10, 17; Heb. 9:13).
El autor de Hebreos aprovecha esta imagen para señalar que, si las cenizas de los sacrificios tenían poder purificador, cuánto más la sangre de Cristo limpiará la conciencia para el servicio de Dios (Heb. 9:14).
De esta manera, el símbolo de las cenizas pasa de reflejar únicamente la fragilidad a convertirse en una puerta hacia la esperanza y la restauración en Dios.
𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨́𝐧:
Las cenizas, presentes en tantas escenas bíblicas, son un símbolo muy profundo:
- Nos conectan con la realidad de nuestra propia limitación (somos polvo).
- Expresan el dolor y el arrepentimiento ante Dios.
- Insinúan la posibilidad de una nueva vida, purificada y sostenida por la gracia divina.
En este Miércoles de Ceniza, recordamos el llamado bíblico a la conversión y la promesa de transformación que Dios otorga a quienes regresan a Él con un corazón sincero.
“Polvo eres y al polvo volverás” "Conviértete y cree en el Evangelio"
Que este mensaje sea un recordatorio de humildad y esperanza en nuestro caminar de fe.
5. ¿Cómo vivir la Cuaresma?
Para vivir este tiempo de Cuaresma, es indispensable el encuentro con Dios. En este tiempo nos unimos al misterio de Jesús en el desierto.
Nos invita la Iglesia a vivir este tiempo de conversión, a través de distintos actos exteriores e interiores que ayuden a cambiar literalmente de vida, con una mirada a Dios más cercana.
Para ello, nos proponen diversas formas de penitencia en la vida cristiana (1434-1439 CIC), haciendo mención de tres principalmente: el ayuno, la oración y la limosna. éstas van unidas, y «expresan la conversión con relación a sí mismo, con relación a Dios y con relación a los demás«.
1. La oración / REZA
La escucha y la meditación de su Palabra nos ayuda a profundizar en su misterio. Al sabernos amados por Él nuestro deseo es corresponderle.
De ahí, nuestro querer cambiar ,arrepintiéndonos de nuestros pecados a través del sacramento de la confesión e ir a su encuentro en la Eucaristía.
Este tiempo es propicio para crecer en la oración, para recogerse en esta intimidad cada uno de nosotros con nuestro Padre, cómo Jesús nos enseñó (Mt 6,7).
2. El ayuno / RENUNCIA
Nuestro ayuno también hace referencia, a soltar todo aquello que en nuestra vida de alguna manera nos tiene atados y permitir abrir nuestro corazón al amor que se nos da. Ayunar incluiría abstenerse de ciertas cosas, de ciertos acciones, palabras, gestos…
El ayuno nos ayuda a renunciar y ofrecer ese sacrificio a Dios. En esta renuncia nos ejercitamos a dominar nuestras propias pasiones y nuestra tendencia de la carne tocada por el pecado.
Nos abre a las necesidad de los demás ya que tendemos por naturaleza a centrarnos en nosotros mismos y en nuestras necesidades.
El Miércoles de ceniza junto con el Viernes Santo es día de ayuno y abstinencia. Los viernes de Cuaresma se observa la abstinencia de carne.
3. La limosna / REPARTE
La limosna es un acto de amor hacia los demás, bien en sentido material o temporal, es una obra de misericordia hacia los más necesitados.
Un compartir con los demás que nos mueve a la renuncia y al sacrificio de uno mismo.
Sabiendo que todo nos viene de Dios, que todo se nos da como un Don, y por ello, en esa gratitud somos nosotros mismos, donadores de ese don.
6. ¿Cómo vivir la Cuaresma con los niños y jóvenes?
Para explicarle a los más pequeños que significa la palabra «conversión» no es tan fácil como para los adultos.
Podríamos empezar hablándoles de la amistad con Dios, y cómo es necesario ir recuperando esta amistad, fundamentalmente alejándonos del mal.
En ejemplos sencillos y cotidianos, cambiar nuestras acciones para que Jesús se sienta feliz con cada una de ellas, por ejemplo: obedeciendo a nuestros padres, en el colegio…
Nuestras acciones también implican para con los demás, aquella persona que nos necesita, los más pobres…vivir en definitiva, como Jesús nos enseña.
En este año en el que celebramos los 800 años de la muerte de san Francisco de Asís, la Cuaresma se nos presenta como una oportunidad privilegiada para acercarnos a su experiencia de fe y a su manera de vivir el Evangelio. Para san Francisco, la Cuaresma no era solo un tiempo del calendario litúrgico, sino un camino interior, un tiempo de gracia para volver el corazón a Dios con mayor sencillez y verdad.
Francisco vivía la Cuaresma como un tiempo de silencio, oración y escucha, siguiendo el ejemplo de Jesús en el desierto. Se retiraba a lugares apartados para estar a solas con Dios, dejando espacio para que Él hablara al corazón. En ese silencio, Francisco aprendía a confiar plenamente, sabiendo que Dios cuida de sus hijos y nunca los abandona.
La Cuaresma también era para él un tiempo de pobreza elegida y sobriedad, no como sacrificio triste, sino como camino de libertad. Vivir con poco le ayudaba a centrarse en lo verdaderamente importante y a abrirse más a los demás. Francisco nos recuerda que no necesitamos tener mucho para ser felices, sino amar mucho.
Además, san Francisco entendía la Cuaresma como un tiempo de conversión y fraternidad. Convertirse significaba cambiar la mirada, aprender a ver a cada persona como hermano o hermana, especialmente a los más pequeños, a los pobres y a los que sufren. La oración siempre lo llevaba al compromiso concreto y al servicio humilde.
En este tiempo cuaresmal, inspirados por san Francisco ocho siglos después de su Pascua definitiva, estamos llamados a vivir una Cuaresma sencilla, alegre y auténtica, hecha de pequeños gestos: compartir, perdonar, cuidar la creación, escuchar más y amar mejor. Así, como él, podremos preparar nuestro corazón para la Pascua y descubrir que el verdadero cambio comienza dentro y se expresa en el amor cotidiano.
8. Para reflexionar y vivir una cuaresma con autenticidad
Cuento: Los Ropajes (Kahlil Gibran)
Cierto día, la Hermosura y la Fealdad se juntaron en la orilla del mar. Y decidieron uno y otra: “Vamos a remojarnos en el mar”.
Después, se despojaron de sus ropajes y se sumergieron en las aguas del mar.
Y, después de un rato, la Fealdad salió hacia la playa, se colocó los ropajes de la Hermosura y continuó su itinerario.
Y la Hermosura, igualmente, salió del mar y, al no hallar su ropaje y, siendo muy tímida para caminar desnuda, se colocó el ropaje de la Fealdad. Y la Hermosura, igualmente, continuó su itinerario.
Y desde aquel momento, los seres humanos las confundes y mezclan la una con la otra.
A pesar de lo cual, ha personas que han contemplado la cara de la Hermosura, y que la reconocen sin importar los ropajes que lleva puestos. Y hay otras que reconocen la cara de la Fealdad, sin que el tejido se la esconda a sus ojos.
Canto: Envolturas (La Nueva Humanidad, Brotes de Olivo)
¡Qué triste es ir por la vida con hambre de darla a Dios
y no saber que la damos “a envolturas” de su amor!
¡Cuánto pesa comprobar, cuando la vida pasó,
que al final lo que sembramos no fue ni vida ni amor!
Son envolturas …
Si fue verdad que vivimos con profunda donación
y no fue Dios ni su esencia quien nuestra vida guio.
Qué duro se hace mirar la senda que atrás quedó
al comprobar que la huella no fue fiel al plan de Dios.
Qué dolor padece el alma que vivió para el Señor
al sembrar su propia vida y no el amor que creyó.
La envoltura no perdura, aún hecha en nombre de Dios,
sólo trasciende la esencia, perdura sólo el amor.
A veces todo es perfecto en su quehacer exterior
y lo que ocurre y vivimos pensamos que es de Dios.
Aunque en su Nombre lo hacemos con la mejor intención
no tenemos garantía de que lo hecho sea de Dios
Pues es nombre de la Cruz, la Palabra y el Señor
¡cuánta injusticia se ha hecho, cuánto contrario al amor!
y no saber que la damos “a envolturas” de su amor!
¡Cuánto pesa comprobar, cuando la vida pasó,
que al final lo que sembramos no fue ni vida ni amor!
Son envolturas …
Si fue verdad que vivimos con profunda donación
y no fue Dios ni su esencia quien nuestra vida guio.
Qué duro se hace mirar la senda que atrás quedó
al comprobar que la huella no fue fiel al plan de Dios.
Qué dolor padece el alma que vivió para el Señor
al sembrar su propia vida y no el amor que creyó.
La envoltura no perdura, aún hecha en nombre de Dios,
sólo trasciende la esencia, perdura sólo el amor.
A veces todo es perfecto en su quehacer exterior
y lo que ocurre y vivimos pensamos que es de Dios.
Aunque en su Nombre lo hacemos con la mejor intención
no tenemos garantía de que lo hecho sea de Dios
Pues es nombre de la Cruz, la Palabra y el Señor
¡cuánta injusticia se ha hecho, cuánto contrario al amor!
El fariseo y el recaudador (Evangelio según Lucas, 18 9-14)
Por algunos que confiaban en su propia honradez y depreciaban a los demás, les contó esta parábola:
– Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, el otro recaudador de impuestos. El fariseo, en pie, oraba así en voz baja: Oh Dios, te doy gracias porque no soy como el resto de los hombres, ladrones, injustos, adúlteros, o como ese recaudador que se queda para él mucho de lo que recauda. Yo cumplo tu ley: ayuno dos veces por semana y pago para mantener el templo y a los pobres con el diezmo de cuanto poseo.
El recaudador, de pie y a distancia, ni siquiera alzaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: Oh Dios, ten piedad de este pecador.
Os digo que éste volvió a casa absuelto y el otro no. Porque quien se ensalza será humillado, quien se humilla será ensalzado.
Oración «acaso» para esta cuaresma
Acaso las esperas deban ser de este color.
Acaso hay que mirarse cada muerte
sabiendo de los crímenes escritos
en nombre de nuestros refugios,
sabiendo de los sueños despoblados,
de las flores que dejamos de regar,
del silencio que aún nos pesa entre los labios.
Acaso las cuaresmas sean tiempos
de explorarse las vergüenzas y los miedos,
con meticuloso empeño,
sin engaño y sin tamiz,
de encontrarnos las cosquillas y reírlas.
Deshechizando rutinas, descendiéndonos todos,
llegando hasta nuestros cementerios de cobre
Acaso hay que mirarse cada ruina
lúcidos de esperanza
confiando en que quien sabe nuestras muertes
las perdona y resucita. AMÉN
9. DOMINGOS DE CUARESMA:
15 de marzo de 2026📅
📕Primera lectura: Lectura del primer libro de Samuel 16,1b.6-7.10-13a:
Invadió a David el espíritu del Señor, y estuvo con él en adelante.
📕Salmo: Sal 22:
R /. El Señor es mi pastor, nada me falta
📕Segunda lectura: Lectura de la carta a los Efesios 5, 8-14:
Levántate de entre los muertos
📕Evangelio: Bartimeo el ciego de nacimiento Jn 9, 1-41:
"solo sé que yo era ciego y ahora veo"
1Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. 2Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: este o sus padres, para que naciera ciego?». 3Jesús contestó: «Ni este pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. 4Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas. 5Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». 6Dicho esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, 7y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado)». Él fue, se lavó, y volvió con vista.
8Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: «¿No es ese el que se sentaba a pedir?». 9Unos decían: «El mismo». Otros decían: «No es él, pero se le parece». Él respondía: «Soy yo». 10Y le preguntaban: «¿Y cómo se te han abierto los ojos?». 11Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver». 12Le preguntaron: «¿Dónde está él?». Contestó: «No lo sé».
13Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. 14Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. 15También los fariseos le preguntaban cómo había adquirido la vista. Él les contestó: «Me puso barro en los ojos, me lavé y veo». 16Algunos de los fariseos comentaban: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado». Otros replicaban: «¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?». Y estaban divididos. 17Y volvieron a preguntarle al ciego: «Y tú, ¿qué dices del que te ha abierto los ojos?». Él contestó: «Que es un profeta».
18Pero los judíos no se creyeron que aquel había sido ciego y que había comenzado a ver, hasta que llamaron a sus padres 19y les preguntaron: «¿Es este vuestro hijo, de quien decís vosotros que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?». 20Sus padres contestaron: «Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego; 21pero cómo ve ahora, no lo sabemos; y quién le ha abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos. Preguntádselo a él, que es mayor y puede explicarse». 22Sus padres respondieron así porque tenían miedo a los judíos: porque los judíos ya habían acordado excluir de la sinagoga a quien reconociera a Jesús por Mesías. 23Por eso sus padres dijeron: «Ya es mayor, preguntádselo a él».
24Llamaron por segunda vez al hombre que había sido ciego y le dijeron: «Da gloria a Dios: nosotros sabemos que ese hombre es un pecador». 25Contestó él: «Si es un pecador, no lo sé; solo sé que yo era ciego y ahora veo». 26Le preguntan de nuevo: «¿Qué te hizo, cómo te abrió los ojos?». 27Les contestó: «Os lo he dicho ya, y no me habéis hecho caso: ¿para qué queréis oírlo otra vez?, ¿también vosotros queréis haceros discípulos suyos?». 28Ellos lo llenaron de improperios y le dijeron: «Discípulo de ese lo serás tú; nosotros somos discípulos de Moisés. 29Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ese no sabemos de dónde viene».
30Replicó él: «Pues eso es lo raro: que vosotros no sabéis de dónde viene, y, sin embargo, me ha abierto los ojos. 31Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino al que es piadoso y hace su voluntad. 32Jamás se oyó decir que nadie le abriera los ojos a un ciego de nacimiento; 33si este no viniera de Dios, no tendría ningún poder». 34Le replicaron: «Has nacido completamente empecatado, ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?». Y lo expulsaron.
35Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del hombre?». 36Él contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?». 37Jesús le dijo: «Lo estás viendo: el que te está hablando, ese es». 38Él dijo: «Creo, Señor». Y se postró ante él. 39Dijo Jesús: «Para un juicio he venido yo a este mundo: para que los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos». 40Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le preguntaron: «¿También nosotros estamos ciegos?». 41Jesús les contestó: «Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís “vemos”, vuestro pecado permanece».
🚩Comentario al evangelio del cuarto domingo de cuaresma
En este relato del evangelio de Juan, el signo o milagro, pone delante nuestro una realidad muy sencilla de analizar.
Ante Jesús podemos seguir dos caminos:
- El que nos lleva a descubrirlo, como hace Bartimeo el ciego de nacimiento, cuyas frases son cada vez más reveladoras: primero «ese hombre», después «es un profeta», sigue con «hace la voluntad de Dios», «viene de Dios» y finalmente «Creo, Señor.»
- El otro camino es el de no avanzar, o retroceder, como en este relato los fariseos, que solo ven pecado y falta en los demás. Utilizando su poder, siempre dispuestos a culpar y castigar. Su propia inconsecuencia prefieren volcarla como culpa en los demás, en lugar de reconocerla en si mismos.
Nosotros tenemos siempre abiertos estos dos caminos.
- Por otro lado, el evangelio también nos plantea el problema de la enfermedad y la muerte. Ante la presencia de un ciego de nacimiento, los discípulos preguntan a Jesús «¿Quién pecó, él os sus padres?». Pero Jesús no quiere que nos situemos en estas explicaciones simplistas, porque ya ha mostrado que Dios es siempre bondadoso y hace llover sobre justos e injustos.
Él ha venido al mundo para traer luz, luz que puede iluminar a quién busca el camino, o que puede cegar al que cree que ve y no necesita otra luz.
🌱Reflexión
Aprovechamos esta cuaresma para pensar cómo estamos tomando decisiones en nuestra vida, ✅¿lo hacemos con luz o a ciegas? . Dios quiere que demos nuestros pasos viendo donde pisamos, que nos movamos en la luz, y no en la oscuridad.
La luz de Dios nos ilumina y descubre nuestras propias ideas. ✅¿Acudo los suficiente a la Palabra, y la Oración donde puedo encontrarme con esa luz?
A Bartimeo nos lo presentan como «ciego de nacimiento». Nosotros puede que hayamos recibido una fe por parte de nuestras familias, o que la hayamos descubierto más tarde. Si miro mi camino como creyente ✅¿puedo reconocer una evolución como en el caso de Bartimeo? ✅ ¿Qué pasos debería dar?
DE VIERNES 13 A JUEVES 19 DE MARZO
(Bartimeo, Ciego de nacimiento).
"Ver al otro como hermano,
abrir los ojos de la fe."
Herencia de Francisco:
Encuentro con el leproso.
Frase de la semana:
“Todos somos hermanos
bajo un mismo cielo”.
Resumen del Evangelio (Juan 9, 1-41):
"El Milagro del ciego de nacimiento":
Jesús ve a un ciego de nacimiento y, contra la creencia de que la enfermedad es castigo divino, hace lodo con saliva, se lo aplica y lo envía a lavarse a Siloé, recuperando la vista.
Como el milagro ocurrió en sábado, los fariseos interrogan al hombre y a sus padres, incapaces de aceptar que Jesús viene de Dios, mostrando su propia ceguera espiritual, he aquí la controversia del texto.
El hombre, anteriormente ciego y mendigo, defiende a Jesús llamándolo profeta y, al final, cree en Jesús como el Hijo del Hombre, reconociendo que Dios ha obrado en él. La profesión de fe del que fue ciego
El relato resalta la diferencia entre la ceguera física curada y la ceguera espiritual de quienes, creyéndose sabios (los fariseos), se niegan a ver la obra de Dios.
COMENTARIO
La Cuaresma es un tiempo oportuno para decir adiós a nuestra ceguera espiritual. Por su palabra, Dios nos ofrece iluminación abundante. Todos estamos llamados a dejar la ceguera y habitar en la luz divina.
El Evangelio que escucharemos este próximo domingo el 4º de cuaresma, el milagro del ciego de nacimiento nos muestra cómo Jesús no solo devuelve la vista física, sino que ofrece una luz más profunda: la fe.
San Francisco de Asís vivió también este paso de la ceguera a la luz. Durante años estuvo cegado por el deseo de gloria, riqueza y reconocimiento. Pero cuando se dejó iluminar por Cristo, especialmente al escuchar su llamada en San Damián, su vida cambió radicalmente. Francisco aprendió a mirar el mundo con los ojos de Dios: descubrió la belleza de la creación, la dignidad de los pobres y la fraternidad universal.
Celebrando los 800 años de la muerte de san Francisco, este Evangelio nos invita a preguntarnos qué cegueras seguimos manteniendo: prejuicios, egoísmo, indiferencia, comodidad. La Cuaresma no es solo dejar cosas, sino permitir que Dios nos abra los ojos. Porque quien vive en la luz no puede guardarla para sí: está llamado a reflejarla y compartirla con los demás, como Jesús y como san Francisco.
Preguntas para la reflexión
1. ¿Qué formas de ceguera espiritual pueden existir hoy en nuestra sociedad o en nuestra vida personal?
2. El ciego que ve ya no es el mismo. ¿Qué cambios provoca en una persona descubrir la verdad sobre sí misma y sobre Dios?
3. San Francisco aprendió a mirar el mundo con los ojos de Cristo. ¿Cómo podrías tú ser “luz” para los demás en tu entorno cercano (familia, amigos, colegio)?
MATEO SALVATTO: HACKEANDO EL MUNDO CON CORAZÓN
Un día te das cuenta de que algo que para ti es fácil, para otros es un muro. Que mientras tú envías un audio de WhatsApp en segundos, hay personas que ni siquiera pueden decir "hola" sin ayuda. ¿Qué harías?
Mateo Salvatto, un chaval argentino, se hizo esa pregunta y, en lugar de quedarse mirando, se puso manos a la obra. Con solo 17 años, mientras la mayoría estaba pensando en qué hacer el fin de semana, él creó una app llamada ¡Háblalo!, que ayuda a personas con discapacidad a comunicarse. Y no lo hizo porque fuera un genio con capa, sino porque tenía algo que todos podemos tener: ganas de cambiar el mundo.
Háblalo es una aplicación gratuita que convierte texto en voz y voz en texto, permitiendo que personas con discapacidades auditivas, parálisis cerebral, ELA u otros problemas de comunicación puedan expresarse de forma sencilla. Hoy en día, más de
500.000 personas en 60 países han usado la app para hablar con su familia, pedir un café en un bar o simplemente hacerse entender sin depender de nadie.
No hace falta ser un experto en tecnología ni tener millones en el banco para hacer algo grande. Lo que importa es mirar alrededor y preguntarse: ¿qué puedo hacer yo para mejorar la vida de alguien? A veces, basta con un gesto pequeño, un mensaje, una idea, o simplemente estar ahí para quien lo necesita.
Porque al final, la mejor revolución no es la que hace más ruido, sino la que cambia vidas. Y para eso no hace falta ser hacker, solo tener un poco de corazón.
PÁRATE A PENSAR:
A veces pensamos que para cambiar el mundo hace falta ser famoso, tener mucho dinero o ser un genio. Pero Mateo Salvatto demostró que basta con mirar alrededor y preguntarse: ¿en qué puedo ayudar? Con solo 17 años creó Háblalo, una app que ha dado voz a miles de personas que antes no podían comunicarse. No inventó la tecnología más avanzada ni hizo magia, simplemente usó lo que sabía para mejorar la vida de otros. Y tú, ¿has pensado alguna vez en cómo podrías hacer la vida de alguien un poquito mejor?
VÍDEO:
(Una aplicación de traducción móvil ayuda a las personas sordas a comunicarse)
ORACIÓN:
Jesús, Hoy te damos gracias por las personas que, como Mateo, usan sus talentos para ayudar a los demás. Inspíranos a mirar más allá de nosotros mismos, a ver las necesidades de quienes nos rodean y a poner nuestras manos y nuestro corazón al servicio del bien. Danos creatividad para encontrar maneras de hacer el mundo un lugar mejor, aunque sean pequeños gestos. Que no nos quedemos de brazos cruzados cuando podamos hacer algo por los demás. Amén.
(Bartimeo, Ciego de nacimiento).
"Ver al otro como hermano,
abrir los ojos de la fe."
Herencia de Francisco:
Encuentro con el leproso.
TRABAJO DE CUARESMA
INFANTIL-3ºEP / 4º 5º Y 6º DE EP





















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